A Mobilização Dos Africanos E A Politização Das Elites As

o sofrimento e a luta de pessoas como nós, aprisionadas ao incessante conflito humano, mas também por renovar, através da metodologia psicológica, a reflexão sobre o sentido do tempo e da história na formação de nosso status quo, conduzido pela elite, porém sustentado pelos humilhados, pelos ofendidos, pelos “projetos de gente humana”, como escreveu Carolina Maria de Jesus (1960), cuja alta monta de seus labores é desvalorizada com facilidade cotidiana. Nesta pesquisa, o estímulo…

Acima de tudo era uma manifestação do poder português em nível local. Vinculada à administração portuguesa a instituição camarária funcionava como um palco de manifestação política aos diversos agentes do poder local, isto é, representantes da elite sócio-econômica da localidade na qual se encontrasse. No caso da Câmara do Rio Grande de São Pedro do setecentos, tratavam-se em sua maioria de homens nascidos em Portugal, migrados para o Continente e ligados à atividade comercial.1 Tais homens

a banda “União XV de Novembro”, cujos músicos, após uma vibrante execução do hino nacional,2 desfilaram ao som de marchas festivas e dobrados, entoando a cada passo canções patrióticas.3 A expectativa de tal comemoração era de criar um clima de mobilização da população do município, alentando os sentimentos patrióticos. A “União XV de Novembro” foi caracterizada pelo seu caráter associativo e pela identidade política de seus integrantes. Criada com a intenção de propagar os ideais do…

sobrevivência do mundo moderno como o conhecemos. Ideias têm consequências, e um conjunto equivocado delas tem minado o progresso e a liberdade individual. Por trás dessas ideias, encontramos uma parcela vaidosa, oportunista, acovardada e mimada da elite, que parece só pensar no curto prazo e em sua própria imagem. “Vaidade de vaidades, diz o pregador, vaidade de vaidades! Tudo é vaidade.” A mensagem bíblica merece a atenção de todos, especialmente no mundo atual, onde vale tudo…

temporalidades para ampliar a contemporaneidade, porque o que fizemos com a nacionalidade metonímica foi pensar que encontros simultâneos não são contemporãneos. O camponês africano ou latino-americano pode se encontrar com o executivo do Banco Mundial: é um encontro simultâneo, mas não contemporâneo, porque o camponês latino-americano ou africano é "residual" e o executivo é "avançado". O i mportante, então, é reconhecer que o camponês é à sua maneira tão contemporâneo como o…

movimento cuja iniciativa coube a uma fração da classe média, possuindo um conteúdo ideológico diverso dos movimentos anteriores, cuja iniciativa provinha direta ou indiretamente de instituições estatais ou paraestatais, ou de frações sociais da elite. Contudo, tais iniciativas, foram amplamente apoiadas pelo Poder Público em suas instâncias municipal, estadual e federal. 8 oprimidos e uma orientação direcionada às transformações das estruturas sociais. Essas…

(1985), Subileau, Toinet (1985). Ação colectiva: Ação comum que visa atingir fins partilhados. Segundo A. Bentley (1949), grupo e interesse são inseparáveis. Os membros do grupo são solidários na acção e para a acção a empreender. Nesse caso, a mobilização em ordem a uma acção colectiva não levanta nenhum problema. A ideia segundo a qual um grupo (ou uma classe) constitui uma unidade de análise é combatida por algumas teorias utilitaristas. M. Olson (1966) mostra que a lógica da acção…

históricos de organização social, no plano interno ou internacional”. As conclusões do Colóquio não discreparam desses pressupostos. Reunidas numa declaração de compromisso, elas traduziram o consenso dos participantes sobre a necessidade de mobilização de esforços para: a) apelar para uma forma de co-responsabilidade mundial no cumprimento dos Direitos Humanos; b) fazer implicar esta co-responsabilidade no dever de cada cidadão do mundo, de mobilizar-se na denúncia constante de…

observado a respeito dos movimentos sociais é que, nos movimentos as práticas cotidianas e as relações sociais são muito valorizadas. Procura-se pensar para além de um processo individual e engessado de aprendizagem, mas num processo que formula a politização dos seus/suas participantes. Estimula-se o densenvolvimento da consciência individual, mas preza-se pela elaboração da consciência coletiva. As práticas reivindicatórias não indicam apenas mudanças e necessidades de mudanças,…

estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. § 1o O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil. § 2o Os…