Diversidade étnico cultural

Formação e reconhecimento da identidade cultural. O povo brasileiro é formado por diversos grupos humanos. Na trajetória da formação do Brasil, grandes foram os fatores que contribuíram para a construção de nossa identidade. A influência africana por sua vez, teve papel fundamental no que diz respeito ao legado cultural Durante muito tempo a idéia de identidade cultural não era devidamente problematizada e colocada a tona no campo das ciências humanas. Por outro lado, alguns recentes conceitos e teorias culturais desenvolvidas no campo das Ciências Humanas desempenharam o papel inovador de questionar o próprio conceito de identidade cultural. Diante do novo conceito com o desenvolvimento da globalização, a identidade deixou de ser vista como fixa e imutável que define o individuo e o grupo a qual faz parte. Citação autor. A identidade torna-se uma "celebração móvel": formada transformada continuamente em relação às formas pelas quais somos representados ou interpretados nos sistemas culturais que nos rodeiam (Hall, 1987). E definida historicamente, e não biologicamente A globalização foi uma mudança que gerou uma interação cultural maior e mais profunda. Surge então o sujeito pós-moderno, cuja identidade encontra-se em processo de constante formação. Os sujeitos passam a assumir diversas identidades que não existem mais como algo unificado ou fixo. Stuart Hall mostra que ...as identidades não são nunca unificadas; que elas são, na modernidade…

- Pergunta 1 Leia a citação abaixo: “A identidade é realmente algo formado, ao longo do tempo, através de processos inconscientes e a algo inato, existente na consciência no momento do nascimento. Existe sempre algo “imaginário” ou fantasiado sobre sua unidade. Ela permanece sempre “sendo formada”... Ela permanece sempre incompleta, esta sempre “em processo”, sempre “sendo formada”... Assim, em vez de falar da identidade como uma coisa acabada, deveríamos falar de identificação, e…

AGES FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS BACHARELADO EM ENFERMAGEM JULIANA MACEDO SANTOS A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE Fichamento apresentado no curso de Enfermagem da Faculdade AGES como um dos pré-requisitos para a obtenção da nota parcial da disciplina Metodologia do Trabalho Científico no 1º período, sob a orientação do Professor Allan Ulisses Paripiranga / BA Março de 2015 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA Hall, Stuart, A identidade cultural na…

João Cabral de Melo Neto De acordo com o poema, é correto afirmar: O retirante utiliza a realidade social nordestina ao qual pertence e utiliza o sobrenome para definir a sua identidade ao leitor. O retirante procura definir quem ele é, mas é confundido com outros tantos Severinos. A realidade social não é retratada no poema. O retirante tenta definir quem ele, realmente, é, mas não cita a sua realidade social. O retirante ao falar do contexto…

A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE VIEIRA Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 3. ed.- Rio de Janeiro: DP e A.- 1999. RESUMO DA OBRA Stuart Hall foi um teórico cultural jamaicano que atuou no Reino Unido. Ele contribuiu com obras chave para os estudos da cultura e dos meios de comunicação, assim como para o debate político. Nasceu em 3 de fevereiro de 1932 em Kingston Jamaica, e faleceu em 10 de fevereiro de 2014, em Londres Reino Unido. Na obra A identidade cultural…

definir quem ele, realmente, é, mas ao tentar fazê-lo cita também a sua realidade social. O retirante ao falar do contexto social percebe que é igual a tantos outros Severinos. Ele usa sua realidade social para falar de sua identidade. O retirante tenta definir quem ele, realmente, é, mas não cita a sua realidade social. O retirante procura definir quem ele é, mas é confundido com outros tantos Severinos. A realidade social não é retratada no poema. …

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO MULTIDISCIPLINAR (IM) PROFESSORA: JANAINA FUNDAMENTOS DE ADMINISTRAÇÃO JÉSSICA R. P. PEREIRA 201168551-4 O presente texto possui como objetivo principal resenha crítica da obra A identidade cultural na pós-modernidade, do ano de 2006 (11a edição), que possui autoria de Stuart Hall. Stuart Hall é proveniente de Kingston (Jamaica) nascido na data de 3 de fevereiro de 1932. Enraizado no Reino Unido, contribuiu com importantes…

A Identidade Cultural na Pós-Modernidade O autor Stuart Hall fala sobre algumas questões da identidade cultural na modernidade tardia, ele aborda três concepção de identidade: ILUMINISMO: é uma concepção individualista do sujeito individuo centrado, dotado de razão, consciente de sua ação, é o centro do eu. SOCIOLOGO: o centro “eu” é formado na relação com outras pessoas, é formada na interação entre o “eu” e a sociedade. O “eu” projeta a si mesmo na identidade cultural ao mesmo…

isto é, identidades – para os indivíduos. Se tais sociedades não se desintegram totalmente não é porque elas são unificadas, mas porque seus diferentes elementos e identidades podem, sob certas circunstâncias, ser conjuntamente articulados. Mas essa articulação é sempre parcial: a estrutura da identidade permanece aberta. HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 5ª Ed. – Rio de Janeiro: DP&A, 2001, p. 17. Considerando as ideias acima e os pressupostos da unidade, avalie…

A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE                As identidades modernas estão sendo “descentradas”, ou seja, deslocadas ou fragmentadas. Existem 3 concepções de identidade o Sujeito do iluminismo – concepção de pessoas humana como um indivíduo totalmente centrado, o “centro” consistia num núcleo interior que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, permanecendo essencialmente o mesmo. o Sujeito…