Racionalismo - A evolução do racionalismo moderno e o pensamento da natureza

Racionalismo A evolução do racionalismo moderno e o pensamento da natureza Uma das marcas fundamentais da ciência racionalista reside na natureza do saber. A questão era, pois, da essência das coisas, das causas primeiras, imutáveis, ideais e totais levava sempre a um mundo conceitual, onde a ciência poderia conduzir a verdade, a uma metafísica. As disciplinas “científicas”, depois da revolução científica, tomaram o lugar das literárias por novos métodos. Recomendava a construção de uma história da ciência como uma pedagogia do método científico. A enorme importância atribuída á objetividade, vem de construir um objeto do conhecimento por intermédio do método. Construído o objeto, é possível estabelecer uma série ordenada de experimentações, com suas origens lógicas e racionais. Em suma, eles deram lugar a um novo discurso e a uma nova organização da ordem moderna. O amálgama entre ciência e modernidade. Surge então a idéia para além na qual o homem constituiria um elemento como outro qualquer nesse conjunto: a relação homem-natureza, a conexão de fenômenos naturais na superfície terrestre do globo, a influência da natureza sobre a cultura. Em resumo, a geografia procura desse então uma lógica na ordem natural e suas possíveis relações com a dinâmica da organização social. Convém agora apresentar brevemente as tendências mais representativas da reflexão sobre a natureza que concernem a geografia. A natureza máquina e a ciência como cadeia explicativa Com…

A evolução do racionalismo moderno e o pensamento da natureza Vemos que neste capitulo, a tentativa que compreender a história da ciência até a modernidade para a geografia. Iniciamos com a revolução epistemológica do séc. XVIII, buscando uma história para a ciência, e contudo dando uma nova forma de concepção a natureza. Um dos iniciadores da revolução foi Francis Bacon, recomendava que a ciência fosse desenvolvida com uma…

Renascentismo também foi marcada pela separação entre Teologia e Filosofia , que antes andavam lado a lado e, para muitos, deveriam ser a mesma coisa. O antropocentrismo nasceu opondo-se a idéia do teocentrismo, que defendia que Deus deve ser o centro do pensamento e das ações do homem. É uma cocepção que considera que a humanidade deve permanecer no centro do entendimento dos humanos, ou seja, o universo deve ser avaliado de acordo com a relação do homem, colocava o homem como centro do…

SOCIOLOGIA QUESTÕES INICIAIS Unidade I: Viver em Sociedade Unidade II: Origens da Sociologia Unidade III: Émile Durkheim Unidade IV: Karl Marx Unidade V: Max Weber Unidade VI: Pensamento Social Brasileiro Unidade VII: Sociologia Contemporânea SOCIOLOGIA UNIDADE I: “VIVER EM SOCIEDADE” FORMAÇÃO DO SER SOCIAL O ser humano não nasce humano, mas se torna humano. Através da socialização ele aprende a viver em grupos. A socialização se dá pelo desenvolvimento do sentimento…

de discorrer sobre o Empirismo versus o Racionalismo, apresentando como que se inicia cada uma dessas doutrinas e quais os seus principais fundamentos e filósofos, com o objetivo de tornar evidente as diferenças dessas doutrinas. Essa é uma discussão histórica, pois a própria natureza destas doutrinas são opostas. De modo superficial, uma afirma que o homem viria ao mundo com certas idéias inatas, as quais iriam "aflorando" à consciência e constituiriam as verdades acerca do…

___________________________________ Discussão sobre Empirismo e Racionalismo no Problema da Origem do Conhecimento 1 DISCUSSÃO SOBRE EMPIRISMO E RACIONALISMO NO PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO Cadja Araujo Portugal1 RESUMO: Aborda-se o questionamento sobre a origem do conhecimento tomando -se como fundamentação as duas grandes correntes filos óficas, o Empirismo e o Racionalismo, através dos seus principais pensadores, Locke e Descartes, respectivamente. Primeiramente,…

conhecimento advém apenas, ou principalmente, da experiência sensorial na formação de ideias, justamente com o historicismo e o racionalismo. Francis Bacon também foi um filósofo importante, viveu e véu suas contribuições à ciência nos Séculos XVI e XVII. É considerado o fundador da ciência moderna e, assim como Galileu, fazia uso da teoria empirista a qual era a base de sua metodologia científica. Bacon tinha o desejo da reforma completa do conhecimento, em suas obras a ciência era…

Nome: Ana Carolina Nogueira Professor: Márcio Amaral Turma: EC2 PROVA Questão 4: Na Idade Moderna a questão da filosofia passa da verdade do ser para o conhecimento verdadeiro. Racionalismo e empirismo. Sempre em torno do sujeito. Esses modelos fazem sentido hoje? Se sim, qual? Se não, por quê? A evolução natural do conhecimento, em sua busca pela “verdade” e pela sua “existência como ser”, fez o pensamento humano seguir caminhos tortuosos e muitas vezes chegarem encruzilhadas…

A evolução do racionalismo moderno e o pensamento da natureza GOMES, Paulo César da Costa. Geografia e modernidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996 Por Kelly Regina Stori Esse artigo exerce grande importância na aquisição de conhecimentos, pois permite o entendimento do desenvolvimento da ciência em geral e da geografia na modernidade, mostrando avanços e fases históricas sobre o saber e o pensamento sobre a natureza . O autor mostra como era a preocupação com o saber…

Filosofia da Renascença (do século XIV ao século XVI) É marcada pela descoberta de obras de P latão desconhecidas na Idade Média, de novas obras de Aristóteles, bem como pela recuperação das obras dos grandes autores e artistas gregos e romanos. São três as grandes linhas de pensamento que predominavam na Renascença: 1. Aquela proveniente de Platão, do neoplatonismo e da descoberta dos livros do Hermetismo; nela se destacava a idéia da Natureza como um grande ser vivo; o homem faz…