A Espantosa Realidade Alberto Caeiro

CONTO POPULAR PORTUGUÊS: .................................................................................. 137 “OS DEZ ANÕEZINHOS DA TIA VERDE-ÁGUA” .................................................. 137 DESSACRALIZAÇÃO DO TEXTO LITERÁRIO EM ALBERTO CAEIRO ..................... 149 OLHAR DE DESCOBERTA NA FORMAÇÃO DE LEITORES NAVEGATIVOS .............. 161 LÚCIA PIMENTEL GÓES E A LITERATURA INFANTIL E JUVENIL BRASILEIRA ...... 175 TRAMAS E SUPORTES: SOBREPOSIÇÃO E ENTRELAÇAMENTO EM TRÊS…

Fica o registro sumário, por ordem alfabética e provavelmente incompleto, do apoio, colaboração ou simpatia, sugerindo ou encaminhando bibliografia e/ou lendo etapas deste trabalho, em diferentes períodos da sua preparação ou precedendo-a, de Alberto Marsicano, Antonio Carlos Ribeiro Fester, Betty Milan, Carlos Figueiredo, Cláudio Daniel, Fernando Naporano, Francine Ricieri Weiss, Floriano Martins, Giselda Leirner, Gledson Souza, Jean Sarzana, Jerusa Pires Ferreira, Lucila…

tentaremos criar uma tipologia das mulheres na sua poesia. A elaboração do tema da mulher na poesia de Cesário Verde amplificará assim a paleta dos temas da poesia de Cesário Verde que nos representam uma nova realidade portuguesa na segunda metade do século XIX. Esta realidade é característica pelo processo de industrialização e de transformação das grandes cidades que são os pontos fundamentais da produção artística de vários autores daquela época e, embora a Lisboa nesse…

tentaremos criar uma tipologia das mulheres na sua poesia. A elaboração do tema da mulher na poesia de Cesário Verde amplificará assim a paleta dos temas da poesia de Cesário Verde que nos representam uma nova realidade portuguesa na segunda metade do século XIX. Esta realidade é característica pelo processo de industrialização e de transformação das grandes cidades que são os pontos fundamentais da produção artística de vários autores daquela época e, embora a Lisboa nesse…

torna cada vez mais obscura, chegando a um rigoroso hermetismo que exige a participação do leitor, o qual, a partir da sugestão linguística, terá de participar também da criação, recriando à sua maneira o objecto que existe apenas como signo de uma realidade espiritual e realmente difícil de ser totalmente apreendida. Daí possuir o poema de Mallarmé um sistema aberto cuja leitura não pode ser apenas linear, mas pluridimensional e polivalente 3. É interessante observar que Mallarmé não…

agradecimentos a quem são devidos: à Selma Santos (companheira, primeira leitora e 9 Da Literatura, do Corpo e do Corpo na Literatura crítica de qualquer texto que escrevemos), família (pelo apoio), ao Tiago de Faria, Eduardo Gama, Carlos Alberto Machado, Rui Cancela e muitos mais (amigos, leitores atentos e interessados nesta pesquisa) e, claro está, aos meus orientadores Prof. Dr. Hélio Alves e Prof. Dr. Olivier Feron (pelo trabalho de orientação, pelas críticas e ajuda, e…

fragmentos que não fazem um verdadeiro todo, apenas texto sobre texto sobre texto sem nenhum significado e quase sem nexo - todo este sonho ou pesadelo pós-modernista não foi, para Pessoa, um grandioso discurso. Foi a sua íntima experiência e ténue realidade. E este livro-caos de desassossego foi o seu testemunho, lucidíssimo: Tudo quanto o homem expõe ou exprime é uma nota à margem de um texto apagado de todo. Mais ou menos, pelo sentido da nota, tiramos o sentido que havia de…

inventar o que não existe, antecipa e germina o futuro, o olhar para dentro seria um olhar completamente vazio de sentido se não dialogasse permanentemente com tudo o que existe, fora dele. Nenhuma mudança se funda no nada, na negação da história ou da realidade ou das suas aparências, por mais efêmeras que se apresentem aos nossos olhos, quando eles veem para fora. Todas as utopias se reportam ao que existe e tudo o que existe aspira ao que não existe. O que não existe precisa do que…

que não existe, antecipa e germina o futuro, o olhar para dentro seria um olhar completamente vazio de sentido se não dialogasse permanentemente com tudo o que existe, fora dele. Nenhuma mudança se funda no nada, na negação da história ou da realidade ou das suas aparências, por mais efêmeras que se apresentem aos nossos olhos, quando eles vêem para fora. Todas as utopias se reportam ao que existe e tudo o que existe aspira ao que não existe. O que não existe precisa do que existe…

negros, índios, pobres, ricos, judeus, árabes, homens, mulheres, alemães, japoneses, chineses, etc.). Que aconteceria com as frases que mencionamos acima se mostrássemos que algumas delas são contraditórias e que outras não correspondem aos fatos da realidade? Assim, por exemplo, dizer que “é natural chorar na tristeza” entra em contradição com a idéia de que “homem não chora”, pois, se isso fosse verdade, o homem teria que ser considerado algo que escapa das leis da Natureza, já que…