A Divindade De Jesus Cristo

A AUTOCONSCIÊNCIA DE JESUS Jesus não fez nenhuma alegação explicita e aberta de sua divindade, dizendo com todas as letras: “Sou Deus”. 0 que encontramos, são alegações improprias, caso fossem feitas por alguém menos que Deus. Jesus disse que enviaria “seus anjos” (Mt. 13.41) em outro texto são chamados “anjos de Deus” (Lc. 12.8-9; 15.10) Jesus também fala do reino de Deus como “seu reino”. Sua alegação de perdoar pecados resultou numa acusação de…

Questões: 1- Como você definiria Jesus? Faça-o em poucas palavras. R: Jesus Cristo foi 100% Divino e 100% humano, ele foi o cordeiro Santo que se entregou em nosso lugar para a remissão de nossos pecados, sem que nem ao menos merecêssemos. 2- Explique os momentos que Jesus utilizou o seu lado humano e o seu lado Divino: R: Jesus era humano e divino, ele expôs o reino de DEUS de maneira acessível e verdadeira, Momentos que mostrou seu lado divino: sua divindade é testemunhada a…

CAMARGO EDSON GONÇALVES DOS REIS MOREIRA SANTO CAETANO MONOGRAFIA: KENOSIS – O ESVAZIAMENTO DE CRISTO Trabalho de aproveitamento da cadeira de Teologia do Novo Testamento, 6º Semestre do Curso Ministerial, Profº Luiz Cabral FACULDADE BATISTA ABC Santo André, Novembro de 2009 SUMÁRIO INTRODUÇÃO 2 1. A UNIÃO HIPOSTÁTICA 3 3. A DIVINDADE DE CRISTO 6 4. A HUMANIDADE DE CRISTO 11 4.3. O propósito da encarnação 13 6. EVIDÊNCIAS DE SUA HUMANIDADE PERFEITA 15 7. SUA…

Século - 11 CAPÍTULO 3 │ Preexistência de Jesus Cristo e as Objeções - 13 CAPÍTULO 4 │Encarnação e Humanidade de Cristo - 14 CAPÍTULO 5 │A Divindade de Cristo - 23 Curso de Teologia │1 [INCEL]– Instituto Cristão de Educação Livre │ Cristologia INTRODUÇÃO Quem é Jesus Cristo? É a pergunta que nos propomos responder, e o objetivo desta matéria. Embora a mensagem apostólica e a literatura neotestamentária sejam enfáticas em apresentar a Jesus Cristo como o Messias, Filho de…

A DIVINDADE DE JESUS a) A palavra Deus (theos) é atribuída a Jesus – Is 9.6; Jo 1.1; 18; 20.28; Mt 9.5; Tt 2.13; Hb 1.8; 2 Pe 1.1. b) A palavra (kyrios) Senhor, é atribuída a Jesus – pode ser usada como pronome de tratamento (Mt 13.27; Jo 4.11), ou patrão (Mt 6.24; 21.40), mas a Septuaginta a colocou como a tradução da palavra Javé. A palavra Kyrios é empregada para traduzir o nome do Senhor 6814 vezes no Antigo Testamento, daí fica fácil para quem sabe disso e reconhece em que…

estudo sobre Cristo; é parte da teologia cristã que estuda e define a natureza de Jesus, a doutrina da pessoa e da obra de Jesus Cristo, com uma particular atenção à relação com Deus, às origens, ao modo de vida de Jesus de Nazaré. A doutrina fundamental da fé cristã é que Jesus é o Cristo, o Ungido de Deus para o cumprimento da sua promessa a Israel e através de Israel para o mundo. Esta doutrina pode ser vista nos seus três estágios:  Jesus é o Messias de Israel; …

Se existe uma doutrina de grande importância no cristianismo, essa é a doutrina da natureza de Cristo — Sua divindade e humanidade. É somente nesta axiomática doutrina que está edificada a fé cristã. As Escrituras cristãs, compostas por 66 livros do Velho e Novo Testamentos, enfatizam a necessidade de um Redentor para os homens que estão em pecado. Todos eles estão mortos, perdidos e sob a ira de Deus, à espera do julgamento final pelos seus pecados, a não ser que o Salvador os…

AS DUAS NATUREZAS DE CRISTO. 05 de Fevereiro de 2014. Ao estudarmos as duas naturezas de Cristo, vamos perceber que Ele é o Deus-homem. Possui uma natureza humana e uma natureza divina. Cristo é verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus. Com essas duas naturezas, Ele não deixa de ser uma pessoa. Alguns dizem que Cristo é 100% homem e 100% Deus, mas o evangelho mostra-O como 100% Deus-homem, porque é uma pessoa completa com duas naturezas, não podendo ser dividido. Para realizar

pregada por Eutíquio (morto c. 454) e que reconhecia em Jesus Cristo apenas uma natureza: a divina. (É professada ainda hoje por três igrejas independentes: a Igreja armênia; a Igreja jacobita, da Síria; e a Igreja copta, do Egito e da Etiópia.) Monofisismo (do grego: monos - "único, singular" e physis - "natureza") é o ponto de vista cristológico que defende que, depois da união do divino e do humano na encarnação histórica, Jesus Cristo, como encarnação do Filho ou Verbo (Logos) de…

pensadores católicos, subsídios técnicos sobre o tema abordado refletindo, portanto, o estudo cristológico da natureza de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Trata-se da “natureza divino-humana de Jesus Cristo” envolta a tantas contradições, ensinamentos, fatos marcantes, seu perfil inusitado de Verdadeiro Deus e Verdadeiro homem. Para compreender melhor o mistério de Deus revelado no Ser de Jesus em sua humanidade, deve-se partir do princípio de sua origem desde o anúncio de Sua Vinda a…