A Determinação De Martin Buber

ao sujeito empírico, mas ao homem que seja visto não mais como sujeito fundamentado numa causalidade, as coisas no âmbito do fenômeno reduzido da transcendência (exterior). Por conseguinte, o conceito da redução fenomenológica adquire uma determinação mais precisa mais profunda e um sentido mais claro: não é exclusão do verdadeiramente transcendente (por ex., no sentido empírico-psicológico), mas exclusão do transcendente em geral como uma de existência a admitir, isto é, de tudo o que não é

razão. A razão por que tendemos a nos descartar da religião como mera imaginação é que, enfeitiçados pelo nosso inconsciente coletivo, nós somos programados a conhecer somente de acordo com a lógica da relação sujeito-objeto — ou, numa linguagem de Martin Buber, em termos da relação Eu-Isso. Qual o sentido do critério científico de verificação, se não qué cada sinal deve apontar para um objeto? Mas a vida se dá anteriormente a esta clivagem, porque vida é relação. Para a vida se…

experimentos, seis princípios éticos básicos: as pessoas não são meios, mas sim fins; não enganar; não inflingir danos ou riscos de danos; promover o bem-estar e prevenir o dano; tratar as pessoas imparcialmente e de maneira igual, respeitar a auto-determinação. Beauchamp TL. Looking back and judging our predecessors. KIE Journal 1996;6(3)253. • http://www.ufrgs.br/bioetica/princip.htm Bioética – Princípios O termo Principlism foi cunhado por Dan Clouser e Bernard Gert em 1990. A…

pessoa humana como medida para determinar a bondade de uma ideologia ou de um sistema político. Esse problema da pessoa adquiriu uma importância totalmente singular durante o nosso século, sobretudo por mérito dos seguintes autores: Renouvier, Mounier, Buber, Scheler, Marcel, Nédoncelle, Guardini, Ricoeur, Heidegger, Brightman. Em todos esses autores há uma recuperação da singularidade do homem e da complexidade do seu ser, enquanto constituído não só de espírito, mas também de matéria,…

significados, essas categorias são encontradas em muitos intelectuais, filósofos e educadores, de ontem e de hoje: o “sentido do outro”, a “curiosidade” (Paulo Freire), a “tolerância” (Karl Jaspers), a “estrutura de acolhida” (Paul Ricoeur), o “diálogo” (Martin Buber), a “autogestão” (Celestin Freinet, Michel Lobrot), a “desordem” (Edgar Morin), a “ação comunicativa”, o “mundo vivido” (Jürgen Habermas), a “radicalidade” (Agnes Heller), a “empatia” (Carl Rogers), etc. Evidentemente, nem…

estimulantes. A meu pai, Orlando Marques, in memorian, agradeço a coragem por ter suportado os sofrimentos impostos nos porões da ditadura, sem jamais esmorecer sua fé na solidariedade, num mundo melhor e na democracia. A ele consagro, minha determinação, meu interesse por filosofia política, o meu amor. 5 Ouro? Amarelo, brilhante, precioso ouro? Não, deuses, não sou homem que faça orações inconseqüentes! Esta quantidade de ouro bastaria para transformar o preto em branco; …

matemática quando ainda era jovem; ou então que não era capaz de lembrar o endereço de sua casa ou de contar o troco correto da passagem de ônibus… Exposição de ideias e teorias Einstein sempre teve uma visão clara sobre os problemas da Física e a determinação de encontrar soluções. Tinha uma estratégia própria e era capaz de visualizar as etapas para atingir seus objetivos. Para ele, cada êxito era apenas mais um passo para o próximo avanço. Ele descobriu, apenas pensando sobre…

auto-suporte. Muitos autores têm escrito sobre o assunto. Yontef, por exemplo, afirma que a Gestalt-terapia é uma abordagem existencial, que tem sua base no relacionamento de uma forma específica de diálogo existencial inspirado na relação EU-TU de Martin Buber. (p13.) 2. Visão de homem do terapeuta Desde o primeiro contato com o cliente preciso ter clareza de que postura considero coerente e desejo ter para não me perder em termos dos objetivos do meu trabalho e do tipo de…

fato de que somos responsáveis pelo que nos tornamos é um ato de má-fé. Por outro lado, a adoção desse viver autêntico envolve formas diferentes de agir e inclui uma forma de “pensar” diferente, denominada por Heidegger como “modo meditante”. Martin Heidegger no seu texto “A serenidade” nos chama a uma reflexão sobre a essência daquilo a que chamamos pensar, e diz: “não tenhamos ilusões, porque acontece a todos nós sermos pobres em pensamentos, mesmo aos que fazem do ofício de…

significados, essas categorias são encontradas em muitos intelectuais, filósofos e educadores, de ontem e de hoje: o "sentido do outro", a "curiosidade" (Paulo Freire), a "tolerância" (Karl Jaspers), a "estrutura de acolhida" (Paul Ricoeur), o "diálogo" (Martin Buber), a "autogestão" (Celestin Freinet, Michel Lobrot), a "desordem" (Edgar Morin), a "ação comunicativa", o "mundo vivido" (Jürgen Habermas), a "radicalidade" (Agnes Heller), a "empatia" (Carl Rogers), a "questão de gênero"…