A Critica Metafisica

No estilo ideal Iluminista vemos a verdade que significa o “não oculto”, trazida pela razão. Dividida em três partes: História (memória), Filosofia (Razão) ePoesia (Imaginação). O capítulo nos da à dimensão do que foi para o século XVIII o movimento intelectual e no que acentuou o processo na modernidade e as dificuldades colocadas por outrospensadores. O Iluminismo século das luzes tratava-se de reorganizar o mundo humano por meio das luzes da razão, ou seja, esclarecimento. Desde o…

INOCÊNCIA ALCANTARA FREIRE Prof. Marlene Serie /tuma. 9º ano D Turno.vespertino Trabalho de arte Ana Leticia nº 3 Ana Talita nº27 Juliana nº18 Karina nº19

Explique a crítica de Kant à metafísica? O livro mais lido e mais influente de Kant é a "Crítica da Razão Pura" (1781), que resulta de uma experiência de pensamento notavelmente simples. Ele disse: tente imaginar alguma coisa que existe fora do tempo e que não tem extensão no espaço. A mente humana não pode produzir tal ideia. Tempo e espaço são formas fundamentais de percepção que existem como estruturas inatas da mente. Nada pode ser apercebido excepto através destas formas, e os limites da

Resumo de "Á Crítica á Metafísica” No estilo ideal Iluminista vemos a verdade que significa o “não oculto”, trazida pela razão. Dividida em três partes: História (memória), Filosofia (Razão) e Poesia (Imaginação). O capítulo nos da à dimensão do que foi para o século XVIII o movimento intelectual e no que acentuou o processo na modernidade e as dificuldades colocadas por outros pensadores. O Iluminismo século das luzes tratava-se de reorganizar o mundo humano por meio das luzes da razão

NIETZSCHE A crítica de Nietzsche à metafísica se resume, basicamente, na valorização teórica das ilusões. Mais do que criticar, o filósofo pretendia desvendar as origens humanas das criações metafísicas, o que explica a valorização da mentira e do embuste como formas de mascarar a realidade. Nietzsche desconstruiu o edifício filosófico e moral, amparado na cultura ocidental. Porém, desmascarar as ilusões não é nada mais do que dar legitimidade a elas no campo filosófico. Uma máscara…

TRABALHO DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA I A CRÍTICA DE CARNAP A METAFÍSICA: A ANÁLISE LÓGICA DA LINGUAGEM E A ORIGEM DE PSEUDO-CONCEITOS METAFÍSICOS O positivismo lógico foi um movimento filosófico cuja maior atividade ocorreu entre os anos 1920-1940. Os adeptos dessa corrente reuniram-se ao redor da figura de Moritz Schilick, catedrático da Universidade de Viena, onde o grupo passou a ministrar seus seminários. Esse grupo é conhecido também pelo nome de “Circulo de Viena”.…

LEONOR GULARTE SOLER - RA: 078688 RESENHA CRÍTICA DA OBRA METAFÍSICA DE ARÍSTOTELES Centro Universitário Claretiano Licenciatura em Filosofia História da Filosofia Antiga Professor: Fernando H C de Oliveira Polo Pelotas 2011 RESUMO O objetivo deste trabalho é apresentar uma resenha critica com base na leitura da obra Metafísica, de Aristóteles, apontando as principais categorias reveladoras do Ser e como elas estão ligadas a sua teoria teleológica.…

Desconstrução das suposições implícitas em relação ao "outro" pode anular efeitos do etnocentrismo na pós-modernidade A distorção objetiva das culturas Charles Taylor especial para a Folha Compreender o "outro" será o maior desafio social do século 21. Foi-se o tempo em que os "ocidentais " podiam considerar sua experiência e sua cultura como norma e outras culturas meramente como estágios anteriores do desenvolvimento do Ocidente. Hoje a maior parte do Ocidente percebe a presunção…

A Crítica de Carnap a Metafísica: A Análise Lógica da Linguagem e a Origem de Pseudo-Conceitos Metafísicos Autor: Jose Fernando Ramos Junior Orientador: Lourival Pereira Junior O positivismo lógico foi um movimento filosófico cuja maior atividade ocorreu entre os anos 1920-1940. Os adeptos dessa corrente reuniram-se ao redor da figura de Moritz Schilick, catedrático da Universidade de Viena, onde o grupo passou a ministrar seus seminários. Esse grupo é conhecido também pelo nome de…

o processo histórico-filosófico de decadência da metafísica enquanto ciência sobre o mundo objetivo em sua totalidade – ciência do ser – na vertente de Aristóteles, relacionando-o à afirmação do sujeito cognoscente que se volta para si mesmo e estabelece a própria autonomia racional, o que ocorre na chamada Modernidade e atinge momento privilegiado em Immanuel Kant. Analisaremos assim a transição de uma racionalidade ontológica, típica da metafísica aristotélica do ser, a um pensamento…