A Alma Racional

virtudes da alma são divididas em: intelectuais e morais. Dissemos ainda que a alma tem duas partes: a parte racional e a parte irracional. A virtude de algo se relaciona com o seu funcionamento apropriado, e são três os elementoas da alma que controlam a acção e a verdade: sensação, razão e desejo. As disposições da alma pelas quais se chega a verdade são: conhecimento científico, sabedoria prática, sabedoria filosófica, arte e razão intuitiva. Temos também como virtudes da alma ,a…

filosófico platônico é decorrência dos pressupostos transcendentes a preexistência da alma, a existência das ideias e a subsistência da alma. A prudência estava eleita como a melhor forma de vida teórica e servia como base e tinha alma logística (cabeça), alma irascível (peito), alma apetitiva(Ventre a baixo) a parte logística diferencia o ser humano de outros seres, é tão maravilhoso que o homem se iguala aos deuses, sua alma é capaz de refletir,de ter opinião, imagem que através dela o…

dualista da relação entre corpo e alma, isto é, uma oposição estrutural entre, do lado supra-sensível, a alma e, do lado sensível, o corpo. O corpo é um impedidor, tanto do conhecimento quanto da moral. O corpo impede a cognição, assim como os prazeres corporais impedem o bem-agir. O corpo não é apenas um receptáculo da alma, que lhe dá vida, e para a qual ele existe como um instrumento em função das atividades anímicas. O corpo, antes de mais nada, é um cárcere para a alma, um lugar…

Antropologia, Epistemologia e Lógica. A Psicologia filosófica, em Tomás de Aquino, refere-se ao estudo da origem e da natureza da alma humana, portanto, da psiqué [alma] humana. A Gnosiologia refere-se ao estudo do ato do conhecimento e da faculdade de conhecer da alma humana, portanto, da gnosis [conhecimento]. A Antropologia filosófica refere-se ao estudo da união substancial de alma e corpo, do modo como se relacionam e operam unidos. A Epistemologia refere-se ao o estudo crítico dos…

Platão Segundo a psicologia platônica, a natureza do homem é racional, e, por conseqüência, na razão realiza o homem a sua humanidade: a ação racional realiza o sumo bem, que é, ao mesmo tempo, felicidade e virtude. Entretanto, esta natureza racional do homem encontra no corpo não um instrumento, mas um obstáculo - que Platão explica mediante um dualismo filosófico-religioso de alma e de corpo: o intelecto encontra um obstáculo nos sentidos, a vontade no impulso, e assim por diante.…

de duas ciências: a filosofia e a teologia; a primeira funda-se no exercício da razão humana; a segunda, na revelação divina. São duas ciências independentes, mas que apresentam às vezes o objeto material comum: a existência de Deus, a essência da alma, etc. A distinção entre essas ciências deriva mais do objeto formal, pois a teologia estuda o dogma pelo método da autoridade ou revelação, ao passo que a filosofia o considera por demonstração científica ou pela razão. Teologia e…

Filosofia, Saúde, Alma e Corpo no Cármides de Platão Marcus Reis Pinheiro * Resumo:Trata-se de analisar aspectos do diálogo Cármides que corroborem a necessidade de uma entrega total da alma na investigação filosófica. A filosofia de Platão não pode ser compreendida sem se levar em conta a transformação pessoal necessária em sua investigação. Mesmo defendendo que a filosofia deva ser exercida eminentemente pela razão, Platão não abre mão de que tal racionalidade transforme a…

peculiar. Em sua exposição do problema ético está o entrelaçamento das preocupações gnosiológicas (teoria do conhecimento), psicológicas, metafísicas e éticas. Todo o sistema filosófico platônico é decorrência de pressupostos transcendentes, quais a alma e a sua preexistência. Platão, diferente de Sócrates, distancia-se da política. Enquanto Sócrates ensinava nas ruas da cidade, Platão decepcionado com o governo ensinava num lugar apartado, afastado das corrupções, a Academia. …

No entanto essa copia seria imperfeita e inferior ao mundo das idéias. O ser humano, de acordo com Platão, é composto de corpo e alma, sendo a alma a parte mais importante e mais real do indivíduo. Ela seria imortal e eterna, existindo desde sempre no mesmo plano do mundo das idéias. Daí ela viria para se encarnar num corpo, constituindo então um homem. A alma antes de se encarnar, conheceria as idéias, pois estaria junto delas. Ao encarnar-se, entretanto, esse conhecimento se…

.......................................4 2.6-Questionamentos a respeito da razão.....................................................4 2.7-A razão segundo Hegel............................................................................5 3- A ALMA PARA A FILOSOFIA...........................................................................5 3.1-Sócrates.....................................................................................................5 3.2-Platão.........................