8 Razões Diferentes Para Abraçar A Gestão Sustentável

aprender a pensar 6.1 Valores E Virtudes 6.2 O Ideal E A Liberdade Interior 6.3 A Questão Da Linguagem Capítulo 7. Aperfeiçoamento pessoal para o pensar 7.1 Aperfeiçoamento Das Faculdades Sensitivas 7.2 Aperfeiçoamento Das Faculdades Espirituais Capítulo 8. Escrevendo os resultados da pesquisa 8.1 Fio Condutor Do Texto 8.2 Natureza Dialógica 8.3 Necessário Encantamento 8.4 A Quem Se Dirige 8.5 Citações, Paráfrases, Notas De Rodapé Capítulo 1. Identificando ideias com liberdade 1.1…

mulheres de meiaidade, frequentadoras de uma academia de ginástica, refletem sua compreensão e busca por feminilidade? Certamente, o campo de estudo das ciências sociais é muito vasto, fértil e complexo. E não poderia ser diferente, já que se estudam os seres humanos e toda a complexidade representações envolvida e os aí: sua significados produção que cultural, atribuem a suas relações, determinados as…

aventuras, caminhos e derivas produzidos pelo conhecimento e pela curiosidade. Em tese, o "correto" seria seguir as trilhas que indicam os caminhos percorridos pelos pares, nesse outro lugar que se 1 Michel Foucault chama de heterotopia os “espaços diferentes desses outros lugares, uma espécie de contestação simultaneamente mítica e real do espaço em que vivemos” (2001: 416). 3 chama Educação. Como não se apaixonar pelas reflexões que povoam os territórios da alfabetização, da…

modos), e todos os efeitos ou modos são fruto da necessidade dos atributos ou características essenciais de Deus. Isso significa que tudo o que existe e acontece no mundo é o resultado necessário da natureza de Deus, isto é, não pode ser diferente, tem de ser de determinada maneira. Não há, portanto, livre-arbítrio no mundo. Deus, ou natureza, se manifesta através das leis da natureza, que são eternas, imutáveis e inteiramente determinadas pela necessidade da…

De acordo com o texto, pode-se afirmar que, para Montaigne, a) a idéia de relativismo cultural baseia-se na hipótese da origem única do gênero humano e da sua religião. b) a diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes sociedades. c) os indígenas são mais bárbaros do que os europeus, pois não conhecem a virtude cristã da piedade. d) a barbárie é um comportamento social que pressupõe a ausência de uma cultura civilizada e racional. e) a ingenuidade dos…

repetiu. Lembrei-me de Bilac, que se chamava Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac, verso alexandrino perfeito, nome do poeta que sabia ouvir e entender estrelas, um tipo de loucura lírica, mais tranqüila. Esse outro Olavo falava em suicídio, tema diferente e traumatizante para mim. — O senhor precisa explicar-me a gravidade do seu problema, para que eu avalie a possibilidade de ajudá-lo. O homem tinha no olhar o brilho típico do desespero, sem lágrima, quase metálico, numa mistura…

projeto de dissertação de mestrado, em desenvolvimento. Pensar acerca do ensino de música na/para a escola tem sido recorrente na minha trajetória como aluna e professora de música em distintas instituições de ensino, uma vez que fui percebendo diferentes modos de pensar o ensino de música nesse espaço específico, tanto da parte dos sujeitos que compõem a comunidade escolar, como também, dos livros didáticos que ali circulavam. Confiro aos livros uma atenção especial, uma vez que estes…

utilizadas ...................................... 107 Quadro 6 – Vantagens e desvantagens computador ensino.................................... 108 Quadro 7 – O computador e as velhas tecnologias ................................................ 109 Quadro 8 – Aula tradicional e computacional ....................................................... 110 Quadro 9 – O papel do aluno no laboratório ......................................................... 110 Quadro 10 – O computador no ensino…

Ética estóica, 140 6.3 Ética ciceroniana e justiça, 143 Conclusões, 152 7 JUSTIÇA CRISTÃ, 154 7.1 Justiça e religião, 154 7.2 Ruptura com a lei mosaica, 156 7.3 Lei divina e lei humana, 161 7.4 Lei de amor e caridade, 171 Conclusões, 172 8 SANTO AGOSTINHO: A JUSTIÇA E O DAR A CADA UM O SEU, 174 8.1 Filosofia e medievo, 174 8.2 Vita theologica, 177 8.3 Lex aeterna e lex temporalem, 180 8.4 Alma, justiça divina e livre-arbítrio, 186 8.5 Preocupações com o Estado,…

Candida Moraes — professora doutora do Pós-Graduação em Educação: Currículo pela PUC/SP, consultora nacional e internacional em Educação. • Maria Cecília Castro Gasparian — pedagoga, psicopedagoga e terapeuta de família e de casal. SOBRE OS AUTORES 8 • Maria Célia Barros Virgolino Pinto — mestranda em Educação: Currículo pela PUC/SP. Professora da Universidade Estadual do Pará e da Universidade Federal do Pará. • Maria de Fátima Viegas Josgrilbert — professora da Faculdade de…