índios Suya

OS PRONOMES COSMOLÓGICOS E O PERSPECTIVISMO AMERÍNDIO índios, para as ciências naturais; e se os primeiros concluíam que os índios eram animais, os segundos se contentavam em desconfiar que os brancos fossem divindades (Lévi-Strauss 1955:82-83). “À ignorance égale”, diz o autor, a última atitude era mais digna de seres humanos. A anedota revela algo mais, como veremos. Por ora, observe-se que nada permite concluir que os índios estivessem imputando uma potencial divindade aos…

e tradução 2.4 Os instrumentos musicais vêm da mata Capítulo 3 – Uma apresentação “ao quadrado” 3.1 A comunidade Kaingang do Morro do Osso 3.2 A festa do primeiro aniversário da re-ocupação do Morro do Osso 3.3 O Cântico de Guerra no Dia do Índio Capítulo 4 – O Cântico de Guerra 4.1 Mito, modalismo e circularidade 4.2 Estudo da estrutura musical e transcrições do Cântico de Guerra Considerações Finais Referências Discografia Anexos 3 4 Resumo Esta pesquisa…

reconhecimento da diferença é a consciência da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... O outro é um diferente e por isso atrai e atemoriza. É preciso domá-lo, depois, é preciso domar no espírito do dominador o seu fantasma: traduzi-lo, explicá-lo, ou seja, reduzi-lo, enquanto realidade viva, ao poder da realidade…

projetos culturais que constam do cadastro da referida lei. Quero chamar a atenção, aqui, para as implicações de um projeto cujos proponentes são os próprios indígenas. Neste caso, por exemplo a Lei Rouanet exige a autorização da Fundação Nacional do Índio (FUNAI) para que o projeto possa ser aprovado. O vice-presidente da FOIRN, na época André Fernando, resistiu a solicitar a autorização. Foram escritas várias cartas, evidenciando o paradoxo, por certo ridículo, da situação, o…

as inúmeras dificuldades vividas pelos habitantes das capitanias de São Vicente e São Paulo levou-os a organizarem, no final do século XVII e inicio do século XVIII, expedições com o objetivo de descobrir riquezas no interior do país e capturar índios para comercializa-los como escravos. Foi o período das Entradas e Bandeiras. Ao explorar as regiões oeste e sul do atual território brasileiro, expedições paulistas puseram em prática os objetivos da Coroa portuguesa de ampliar seus…

as inúmeras dificuldades vividas pelos habitantes das capitanias de São Vicente e São Paulo levou-os a organizarem, no final do século XVII e inicio do século XVIII, expedições com o objetivo de descobrir riquezas no interior do país e capturar índios para comercializa-los como escravos. Foi o período das Entradas e Bandeiras. Ao explorar as regiões oeste e sul do atual território brasileiro, expedições paulistas puseram em prática os objetivos da Coroa portuguesa de ampliar seus…

mesma página 3. A segunda foto da página 107 é de uma menina wayana fotografada pela antropóloga Paula Morgado. NOME 129 Palikur* OUTROS NOMES UF(Brasil) ou grafias Países/limítrofes Aukwayene, Aukuyene Paliku'ene Krenhakarore, Krcnakare, Índios Gigantes, Kreen-Akarore Pancararé Pancararu Pancaru Paracanã Parcsi AP Guiana Francesa POPULAÇÃO censo/estimativa 722 (470) ANO 1993 1980 1994 130 Pananá MT 160 131 132 133 134 135 136 137 138 140 141 142 143 144…

corpo estranho, que ninguém conhecia. Quem a estava colocando sabia o que queria, mas os índios não sabiam, hoje os índios ainda não sabem para que serve a escola. E esse é o problema. A escola entra na comunidade e se apossa dela, tornando-se dona da comunidade, e não a comunidade dona da escola. Agora, nós índios, estamos começando a discutir a questão (KAINGANG apud FREIRE, 2004:28). A escola para índios no Brasil começa a se estruturar a partir de 1549, quando chega ao território…

através de apoio do Fundo de População das Nações Unidas (Fnuap), concedido através da Associação Brasileira de Estudos Populacionais (Abep), e da Fundação Ford, por meio do projeto Saúde Indígena em Rondônia (convênio Centro de Estudos em Saúde do Índio de Rondônia – Cesir – Universidade Federal de Rondônia/ Escola Nacional de Saúde Pública – Fundação Oswaldo Cruz). Fundo de População das Nações Unidas Fundação Ford Catalogação-na-fonte Centro de Informação Científica e Tecnológica…

8 SUMÁRIO APRESENTAÇÃO ............................................................ 11 INTRODUÇÃO................................................................. 15 1. A QUESTÃO DA IDENTIDADE ÉTNICA................ 31 1. O Índio na Consciência Nacional .................................... 32 2. Identidade Étnica e Etnologia Brasileira ......................... 38 3. Principais Teorias - Plano de Leitura .............................. 49 2.…