ã Tica Da Interioridade Na Sociedade Medieval

participar de um caráter dúbio, malogrado, que em geral se utiliza para escrever por sobre um pensamento uma história que lhe é estranha. Spinoza ficou assim dividido entre o herdeiro da filosofia medieval e o cartesianismo que não pudera levar a cabo. Se, por um lado, procurara escapar à herança medieval por meio de categorias cartesianas, por outro lado, continuara a carregar o fardo escolástico, justamente porque não conseguira consumar um cartesianismo que lhe estaria…

da aprendizagem 117 Uma teoria de ensino: Bruner 119 Motivação 120 Teorias atuais 123 Texto complementar: 1.0 que aprendeu hoje na escola? - Neil Postman e Charles Weingartner 130 2 Pedagogia da esperança - Paulo Freire 131 Filme indicado: Sociedade dos poetas mortos 134 O encontro social 135 Críticas à Psicologia social 140 Uma nova Psicologia social 141 Texto complementar: 1. Toda a Psicologia é social - Silvia T. M. Lane 147 2. Comida - Arnaldo Antunes et ali! 147 Filme…

minha vida pura e santa, bem corno minha arte... Ao visitar um doente, não pensarei senão em ser-lhe útil. cv latido it,da otá ação toluntária e qualquer vootalo lavei iii coltt tttullieres ou tootetis, livres ou escralos Tudo quanto veja ou ouça na sociedade, no exercício, ou até fora do evercicio de minha profissão, e não deva ser divulgado. manterei em segredo, como coisa sagrada." (3) "E a natureza que cura as doenças., Ela encontra, por si mesma, os caminhos cunvenientes, sem…

de atinar com a extravagância do seu procedimento. Aí, ao abrigo de todo olhar de censura, ele se espalha: deita e rola. Rolando, rolando, o cabotinismo elevado a princípio historiográfico foi cair num descalabro ainda pior ao tratar da filosofia medieval: espremeu-a toda, com seus quase mil anos de História, numa só conferência, e mesmo aí só a abordou, com seletividade feroz, por um único e privilegiado aspecto, tomado assim, pela massa crédula dos ouvintes, como a quintessência do…

Cada um de nós recebe noções gerais ou abstratas no contexto particular de sua mente e, portanto, entende e aplica estas noções também de maneira particular e individual. Quando, numa conversa, uso palavras como "estado", "dinheiro", "saúde" ou "sociedade", parto do pressuposto de que os que me escutam dão a estes termos mais ou menos a mesma significação que eu. Mas a expressão "mais ou menos" é que importa aqui. Cada palavra tem um sentido ligeiramente diferente para cada pessoa, mesmo…

mesmos nos olham assim. Em todas as suas épocas a arte do retrato não comporta semelhante troca de olhares. Esse homem e essa mulher não são objetos, pois nos veem; porém nada fazem para nos provocar, seduzir, convencer ou entremostrar alguma interioridade que não mais ousaríamos julgar. Percebem menos nossa presença do que se oferecem tranquilamente aos olhos do mundo: nossa presença é natural, e eles mesmos se acham naturais; são o que nós somos, e os olhares se trocam com…

tal relação é explicada como relação entre proposição universal negativa e particular afirmativa, universal afirmativa e particular negativa. Esses são os pares (AO, EI) das propositiones contradic-toriae no chamado "quadrado de Psello" dos textos medievais de Lógica. O essencial nos pares de proposições contraditórias é que ambas não podem ser verdadeiras (princípio de C.) nem falsas (princípio do terceiro excluído). ' G. P. CONTRADIÇÃO, PRINCÍPIO DE (gr òtÇkoua Tfjç àvxKpáoecDÇ; lat.…

ideologias: Habermas 1. POR UMA HERMENÊUTICA CRITICA A. Reflexão crítica sobre a hermenêutica B. Reflexão hermenêutica sobre a critica Quarta parte: SINAL DE CONTRADIÇÃO E DE UNIDADE? l. 2. 3. 97 103 103 119 131 131 139' 147 OS NEOCONFLITOS NAS SOCIEDADES INDUSTRIAIS AVANÇADAS 149 A. Ausência de projeto coletivo B. O mito do simples C. Esgotamento da democracia representativa 150 152 153 DOIS ANTEPAROS IDEOLÓGICOS 157 A. A ideologia da conciliação a todo preço B. A ideologia…

referências a "homens", "homem", " t o d o h o m e m " , "todos os dos Direitos H u m a n o s , o artigo I dizia: "Todos os seres h u m a n o s homens", "todos os cidadãos", "cada cidadão", "sociedade" e " t o d a n a s c e m livres e iguais em dignidade e direitos". Em 1789, o artigo sociedade" eclipsavam a única referência ao p o v o francês. l da Declaração dos Direitos do H o m e m e do C i d a d ã o já havia a 2 C o m o resultado, a publicação da declaração…

históricas. Neste estudo, o Autor retoma o seu interesse pelo perfil histórico do Direito como objeto de conhecimento, num arco que vai do Direito Primitivo ao Positivismo Jurídico, passando pela Jurisprudência Romana, os glosadores medievais e o Jusnaturalismo. Esta sucinta arqueologia do saber jurídico, já esboçada em outros trabalhos do Autor (cf. Conceito de sistema no direito. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1976, cap. I; A ciência do direito.…