Ética de pedro abelardo

"Não se pode chamar de pecado a própria vontade ou o desejo de fazer aquilo que não é lícito, mas sim o consentimento à vontade ou ao desejo"
Abelardo

Biografia
Pedro Abelardo (1079- 1142) foi um filósofo (racional) francês, um teólogo e grande lógico.
É
considerado um dos maiores e mais ousados pensadores do século XII.
Nasceu em Pallet, perto de Nantes,
França. Destinado à carreira das armas, escolheu, no entanto, a das letras. Foi discípulo de Roscelino de
Compiègne
e
Guilherme
de
Champeaux, chamou a atenção para a divergência que os separava quanto aos universais.

Obras
A obra de Abelardo oferece três blocos distintos:

Lógica
Lógica

Teologia
Moral ou Ética

Para Abelardo, a lógica tem por objeto na contrariedade da metafísica, que estuda a natureza das coisas.
A maior contribuição de Abelardo à lógica está em sua concepção dos universais. "Tudo reside na propriedade das palavras de ser predicados.

Universais são aqueles termos que têm a propriedade lógica de ser predicados de muitos sujeitos".

Teologia
A influência de Abelardo foi imensa.
No final do século XII impôs uma tendência pelo rigor técnico e pela explicação exaustiva, que é possível encontrar nas sínteses doutrinais do século XIII.

Pode-se dizer que Abelardo impôs um padrão intelectual, do qual já não se pretende duvidar.

Ética ou Moral
No âmbito da ética, seu instinto leva-o ao problema central da moral.

Abelardo parte da distinção entre vício e pecado. Não se pode denominar pecado à própria vontade ou ao desejo de fazer o que não é lícito, mas ao consentimento que recai sobre a vontade e o desejo.
As proibições da moral cristã que intimam a não fazer isto ou aquilo são entendidas no sentido de que não se deve consentir nisto ou naquilo. Curiosidade
Abelardo, desde as primeiras dificuldades em Paris, mostrou-se sempre rebelde tendo até sido vítima de uma castração por causa do seu envolvimento amoroso com
Heloísa, sobrinha do cónego
Fulberto.
Depois disso, Heloísa entrou para
um