o papel das tecnologias da informação na produção e transmissão de conhecimento científico

8981 palavras 36 páginas
Possibilidades e Desafios quanto à Aplicação de Modelos Híbridos de Ensino em
Universidades Públicas Brasileiras

Introdução
A internet cresce exponencialmente pelo fato de corresponder, constantemente, a demandas sociais incessantes e diversas. Apesar de a internet não ser a causa do surgimento da sociedade em rede tal como conhecida hoje, tem papel fundamental na sua consolidação. As tecnologias da informação não representam único fator motivador das transformações que penetram e transformam, de forma pervasiva, configurações e redes sociais, mas certamente constituem um dos motores a impulsionar todo o processo. Tem papel fundamental na criação de espaços virtuais diversos, muitas vezes promotores de novas práticas e normas sociais.
Diversos estudos expõem, detalhadamente, os movimentos distintos que tendem a exaltar ou a negar o potencial transformador da internet. No seu período inicial e de franca expansão, na década de 1990, percebia-se, por um lado, a existência de defensores de uma ágora1 eletrônica que buscavam reviver, em espaços virtuais, os ideais democráticos experimentados originariamente na Grécia antiga (AZAMBUJA,
1997; LÉVY, 1999). No outro extremo, aqueles que prenunciavam o fim dos laços comunitários, definindo o ciberespaço como o novo “ópio do povo” (QUÉAU, 1996:
99). Uma constatação tornava-se evidente e inevitável: tanto os defensores da revolução por meio das redes eletrônicas de informação quanto aqueles que a recriminavam esqueciam-se, no mais das vezes, de considerá-las como um conjunto de artefatos ou instrumentos tecnológicos e, como tais, meios para o alcance de determinados fins.
A tecnologia – e, nesse caso, a internet – pode tanto servir a manifestações por liberdade e práticas democráticas como pode, da mesma forma, perpetuar formas de controle social e poder vigentes. O totalitarismo pode ser reforçado com o uso da
1

Para o grego antigo, a palavra demokratia significava que o povo (demos) é o poder

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