O Liberalismo de Fosdic1

O Liberalismo de Fosdick

A noção de que a Escritura, em si mesma, é inadequada para o evangelismo certamente não é nova. O mesmo é verdade em relação à estratégia de tentar atualizar a mensagem do evangelho, usando a moda do dia, para torná-la mais atraente. Um artigo de 1928, escrito pelo famoso Harry Emerson Fosdick, apresentou uma amarga argumentação declarando que a pregação expositiva é inerentemente irrelevante:

"Após um parágrafo ou dois de um sermão, grande parte de qualquer congregação deve começar a reconhecer que o pregador está lidando com algo de vital interesse para eles... E, se qualquer pregador não está fazendo isso, mesmo que tenha erudição e oratória à sua disposição, ele não está realizando bem a sua tarefa.
Muitos pregadores, por exemplo, habitualmente se entregam ao que chamam de sermões expositivos. Eles tomam uma passagem da Escritura e, supondo que as pessoas presentes na igreja, naquela manhã, estão profundamente preocupadas com o que significa a passagem, passam meia hora ou mais numa exposição histórica do versículo ou do capítulo, terminando com algumas aplicações práticas para os ouvintes. Com certeza, poderia qualquer outro procedimento estar mais predestinado à monotonia e à futilidade? Aliás, quem poderia afirmar que pelo menos um, dentre cem, dos ouvintes estaria preocupado com o que Moisés, Isaías, Paulo ou João queriam dizer naquela passagem específica, ou que tenha vindo à igreja profundamente interessado em tais versículos? Ninguém que conversa com o público presume que o interesse vital das pessoas está centralizado no significado de palavras ditas há dois mil anos atrás...
Pregadores que tomam textos da Bíblia e depois apresentam seu contexto histórico, seu significado lógico no contexto, seu lugar na teologia do escritor, anexados a algumas reflexões práticas, estão empregando mal a Bíblia."[28]

Fosdick, é claro, foi um bem conhecido infiel que rejeitou a Escritura completamente. Sua filosofia era que o pregador nunca