O COMPORTAMENTO SOCIAL NAS SALAS DE CINEMA DE SÃO LUÍS (1897 A 1930)

O COMPORTAMENTO SOCIAL NAS SALAS DE CINEMA DE SÃO LUÍS (1897 A 1930)

Paulo da Trindade Nerys Silva1
Cássia Giovana Nascimento dos Santos2
David Machado Ferreira3
Ilana Maira Carneiro Chagas4

RESUMO
Analisar os comportamentos sociais nos cinemas de São Luís desde a introdução do cinematógrafo na cidade, em 1897, até a consolidação das salas especializadas e permanentes de exibição em 1930 é o objetivo deste trabalho. A partir da crença na singularidade e superioridade cultural atribuída à dupla mitologia da Fundação Francesa e da Atenas Brasileira, a sociedade de São Luís desenvolveu uma relação com o cinema que perpassou a condição de entretenimento, visto que as primeiras salas de exibição da capital pretendiam ser espaços de legitimação social. O estudo exigiu a localização, classificação e interpretação dos jornais e nos baseamos teoricamente na Nova História Cultural, pretendendo decifrar a realidade social com a qual nos deparamos. Nos registros deixados nos jornais - notas, notícias, e principalmente anúncios públicos, identificamos inúmeros relatos de comportamentos pouco civilizados na camada mais abastada da população que dizia ter fina educação e modos semelhantes aos europeus. A vinda de grandes companhias teatrais e a exibição de filmes, mais do que idealizar os romances apresentados nesses eventos, a sociedade idealizava todo seu modo de vida, seus hábitos e seu cotidiano entendido como moderno.
Palavras-chave: Lazer, Cinema, Comportamento Social.

1. INTRODUÇÃO

O cinema ou a sétima arte se constitui, desde a sua criação até os dias de hoje, como uma importante expressão artística da humanidade. Artistas nacionais e estrangeiros faziam as projeções luminosas na cidade de São Luís de forma itinerante e temporária. Para tanto, os exibidores empregaram modelos aperfeiçoados de lanterna mágica sob várias denominações. “Megascópio egípcio (1861 e 1878); Poliorama fantasmagórico (1863, 1887); Poliorama elétrico (1882); Poliorama