A TICA PROSTESTANTE E O

A ÉTICA PROSTESTANTE E O
ESPIRITO DO CAPITALIMO MAX WEBER

TRABALHO DE MATRIZES ll
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL,
APRESENTADO EM 13 DE
MARÇO DE 2015
PROFESSORA:OLIVIA
ACADEMICAS:TATIANE GOMES
FERNANDA PRADO
JACIANE PESSOA
JULIA DIVINA GOMES GOIANIA2015

INTRODUÇÃO A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPIRITO DO CAPITALISMO,WEBER DELINEIA AS RELAÇÕES ENTRE O PROTESTANTISMO ASCÉTICO E O ESTABELECIMENTO DO CAPITALISMO,DISCORRENDO SOBRE A DOUTRINA CALVINISTA DA PREDESTINAÇÃO E A CONSEQUENTE INTERPRETAÇÃO DO ÊXITO MATERIAL COMO GARANTIA DA GRAÇA DIVINA.

CONCLUSÃO
O AUTOR MAX WEBER ENCONTROU LIGAÇOES ENTRE A ETICA PROTESTANTE E O ESPIRITO DO CAPITALISMO MODERNO ,UMA CRENÇA DE QUE SERVIR A DEUS NO CHAMADO PESSOAL SECULARUM TENDENCIA A VIVER VIDAS DISCIPLINADAS E ATE ASCÉTICAS (CRENÇA FANASTISMO)UM ESPIRITO DE INDIVIDUALISMO E UMA ENFASE NO TRABALHO ÁRDUO(DIFICIL E UMA BOA CONSCIENCIA DE MONETARIADO.

A HISTORIA UNIVERSA, ESTARA SUJEITO A INDAGARA SI PROPRIO SOBRE A COMBINAÇAO DE CIRCUNSTACIA A QUE DEVERIA SER ATRIBUIDO O FATO DE QUE NA CIVILIZÇAO OCIDENTAL,SURGIRAM FENOMENOS CULTURAIS QUE REPOUAM EM UMA LINHA DE DESENVOLVIMENTO QUE POSSUI SIGINFICA E VALOR UNIVERSACRISTIANISMO SOB A INFLUENCIA DOHELENISMO,JÁ QUE HOUVE APENAS ALGUNS FRAGMENTOS NO ISLÃ E EM ALGUMA POUCAS SEITAS DA ÍNDIA.
UMA QUIMICA RACIONAL ESTEVE AUSENTE DE TODAS AS AREAS DE CULTURA,EXCETO NO OCIDENTE.
NEM TODASAS ANTECIPAÇOES NA ÍNDIA ,NEM A EXTENSIVA CODIFICAÇAO,ESPECIALMENTE NO ORIENTE PROXIMO,NEM TODOS OS LIVROS JURIDICOS ,INDIANOS OU QUAISQUER OUTROS,TIVERAMSOB SUAR INFLUENCIA AS ESTRITAS FORMAS SISTEMATICAS DE PENSAMENTO DO DIREITO ROMANO E DO DIREITO OCIDENTAL,TAO ESSENCIAS A UMA JURISPRUDENCIA RACIONAL.UMA ESTRUTURA COMO O DIREITO CANÔNICO E CONHECIDA UNICAMENTE PELO OCIDENTE.
MAS NENHUM PAÍS E O MODELO OCIDENTE,A ABSOLUTA E COMPLETA DEPENDENCIA DE UMA ORGANIZAÇAO ESPECIALMENTE