A Proposta Libertária da Pedagogia Espírita

INTRODUÇÃO

O presente trabalho vem evidenciar a relação entre Espiritismo e educação, mais precisamente com a Pedagogia Espírita. A Doutrina Espírita em seu tríplice aspecto: filosófico, científico e religioso, e através do seu diálogo com a filosofia, nas constatações das evidências científicas e na busca da verdade, acaba por se tornar naturalmente uma base pedagógica que há de despertar a humanidade em sua consciência plena, integral e cósmica para uma religação com Deus e a consequente transformação sócio política das sociedades humanas, através de suas consequências morais, uma vez que desperta a consciência do homem adormecido nos meandros da vida egocêntrica, material e imediatista para uma consciência cósmica, universal e reflexiva. A Doutrina Espírita se constituiu através das evidências científicas ocorridas não só na França, mas em toda parte do globo no século XIX, época em que o mundo vivia a era das luzes do Iluminismo, era do racionalismo, Kardec conduziu brilhantemente com métodos científicos, sua bagagem de aluno, discípulo e colaborador de Pestalozzi, bacharel em Letras e Ciências e doutor em Medicina, e o que talvez muitos desconheçam é que antes de concluir as pesquisas com as mesas girantes e outras com médiuns de diversas partes do mundo para comprovação dos espíritos e a reencarnação, Kardec não tinha convicção da existência dos espíritos e nem na reencarnação, postulados que graças a sua pedagogia, aliada ao empirismo científicos e filosófico comprovados com metodologia científica e reflexão filosófica adequadas e empregadas para desvendar os fenômenos mediúnicos e físicos, como as mesa girantes na frança em 1854. Auxiliando-o a muito mais do que codificar o Espiritismo, como no dizer de Incontri (2012), mas organizando didaticamente e criteriosamente todas as obras básicas ditadas pelos espíritos aos médiuns, que estão divididas em livros que correspondem ao Pentateuco Espírita : O Livro dos Espíritos(1857); O Livro dos