A Musica E O Canto Na Liturgia

A MÚSICA E O CANTO NA LITURGIA

Para todos os povos a música religiosa sempre teve grande importância. Isto pode ser observado no estudo dos povos primitivos ou nos povos mais avançados em estágios culturais. O povo judeu, onde tem origem a nossa religião, já se tinha em grande honra os Cânticos e os Salmos de Israel, que eram famosos em todo o Oriente, tanto que, durante a escravidão babilônica até os feitores, suplicavam aos prisioneiros hebreus que cantassem os seus Cânticos de Sião (Salmo 137). O canto dos salmos era acompanhado por instrumentos musicais (cítara, saltério, pandeiros) e todo o povo tomava parte, repetindo um refrão ou uma invocação. Também Jesus e seus discípulos cantavam os Salmos, o que mais tarde a Igreja nascente assumiu como um precioso patrimônio de oração, introduzindo-os largamente na Missa e na Liturgia em geral. Os cristãos e os judeus cantavam, nas sinagogas e nas casas, os salmos e também vários outros hinos que reconhecemos em todo o Antigo Testamento. Também hinos e cânticos são criações originais da Nova Aliança e em todo o Novo Testamento encontramos a confirmação do que expomos: Ef 5,19 - Ct 3,16 - ­Tg 5,13 - 2Cor 14,26 - Ap 5,9-10 - Ap 12, 3-5. Em Lucas 1,68-79 - Lc 1,46-55 - 2,29-32 estão os três Cantos Evangélicos (Cântico de Zacarias, Cântico de Maria, Cântico de Simeão). No ano 112 da era cristã, um autor latino, Plínio, o Jovem, em sua famosa Carta ao Imperador Trajano, assim se expressava a respeito dos cristãos: Eles se reúnem antes do amanhecer e cantam a Cristo, a quem consideram como Deus. O testemunho deste pagão nos dá a certeza de que a celebração cristã da fé, enraizada na experiência litúrgica do povo da Antiga Aliança, desde as primeiras comunidades já continha, na sua liturgia, rituais repletos de música, de um povo que vibra e canta, e leva adiante o seu projeto de vida. (DOC 79 A música litúrgica no Brasil CNBB 97). O canto dos Salmos, que tanto anima o povo judeu, também entusiasma o povo