A EVOLU O DO CONCEITO DE DEUS E AS DIVIS ES DAS CORRENTES CRIST S

A EVOLUÇÃO DO CONCEITO DE DEUS E AS DIVISÕES DAS CORRENTES CRISTÃS Os espíritas não aceitam os dogmas criados pelos teólogos, mas respeita-os e procuram seguir rigorosamente os preceitos evangélicos. Já os protestantes e evangélicos, ao contrário, estão mais ligados aos dogmas do que ao evangelho, além de, às vezes, se prenderem muito ao Judaísmo do Velho Testamento. Que fique bem claro aqui que não tenho nada contra os judeus, que muito admiro pela sua fervorosa fé monoteísta, e que muito têm também da essência do cristianismo não dogmático, do que é um exemplo os Dez Mandamentos. Além disso, a religião do próprio Jesus era o Judaísmo. O pensamento religioso é o que mais evolui. Constantemente, ele está em transformação, principalmente o a respeito de Deus. E cada um de nós tem Deus do tamanho de nós mesmos, ou seja, de nosso nível diferenciado de inteligência e de nossa evolução científico-cultural-filosófico-teológica. Daí as polêmicas teológicas sem fim, que sempre existiram e existirão, e que são a causa de as pessoas mudarem tanto de religiões. E é por isso que as ideias dos teólogos antigos a respeito de Deus, com todo o respeito a elas e a eles, precisam de uma revisão urgente, pois, às vezes, elas estão tão fora de tempo, que chegam mesmo a favorecer o crescimento daqueles que deixam de crer em Deus ou ficam sem religião. Essas diferenças milenares de pontos de vista das pessoas, principalmente as dos teólogos, sobre Deus, sobre Jesus e sobre o Espírito Santo, estão também presentes na própria Bíblia e, às vezes, num mesmo autor em épocas eferentes de sua vida. Ademais, como os autores bíblicos receberam influências ou inspirações de espíritos humanos, deuses (espíritos desencarnados), ora bons (espíritos santos), ora maus ou atrasados, a Bíblia tem questões sobre Deus, o bem e o mal, envolvendo ora verdades, ora erros. E essas diferenças acontecem sempre entre os religiosos de todas as religiões, haja vista as divergências entre os cristãos e as