A DEMOCRACIA

A DEMOCRACIA
Tópico 1 ao 4
Em âmbito de uma ciência política deve ressaltar que não cabe a nos dizer se a democracia e a melhor forma de governo cabe o individuo atuante na realidade política decidir esse conceito social .
Mas o individuo fugindo dessa responsabilidade que lhe é outorgada dispõe a obrigação a uma autoridade suprema . A teologia crista aponta o problema da democracia como problema da justiça divina ou absoluta dizendo que o positivismo e relativismo inimigo da religião e metafísica são culpados pelo totalitarismo.
O teólogo brunner alega que somente a justiça divina e absolutamente valida. Pois a vinda do positivismo acabou com o ideal de justiça. Adotando o relativismo tornou se o dogma dos juristas, e sustenta que o estado totalitário é conseqüência do positivismo em que não há justiça devido a relatividade de todas as coisas não alcançando seu principal objetivo a justiça absoluta. Essa analogia de brunner se torna errônea retratar que não se faz justiça por não obter caráter metafísico ou justiça absoluto.
A teologia de brunher se mostra confusa e problemática ele infatiza que existem dois tipos de justiça absoluta que se opõe acima das outras sendo que uma é contraditória a outra , celestial ou terrena e brunner recusa a discutir a há celestial só discutindo a terrena ,isso nos leva a crer que a justiça terrena também e relativa , pois a justiça terrena se revela humana natural do homem limitada pelo tempo e não absoluta como enfatiza brunner.
Brunner excluindo a celeste se contradita. Ora pois há justiça divina e absoluta se mostra inaplicável a realidade social. Em um outro contexto brunner diz que a relatividade só e possível a aplicação se fundamentada em cima da justiça divina ou absoluta advindo da concepção de que o que pode ser justo talvez

amanha não mais será. Como vamos poder nos orientar do que é justiça em escrituras imutáveis que se difere da realidade que vivemos hoje.
Brunner se declara oposto ao positivismo