Você concorda que vivemos numa sociedade em que “tudo concorre” para que desaprendamos a pensar? Quais seriam as evidências disso? Quais as conseqüências?

Você concorda que vivemos numa sociedade em que “tudo concorre” para que desaprendamos a pensar? Quais seriam as evidências disso? Quais as conseqüências?

Dissemos então que, quando o indivíduo se entrega às pressões sociais, sem perceber que a consciência coletiva acaba por delimitar suas visões de mundo, estamos diante de um caso de alienação.

Podemos chamar de alienado o elemento afastado do grupo, e de alienação, a transferência de propriedade de um bem (como automóveis e jóias), ou até mesmo a insanidade mental. Mas há outros sentidos para a palavra: no século XVIII, Jean-Jacques Rousseau definiu alienação como o fenômeno por meio do qual os indivíduos perdem sua consciência da vida concreta, deixando-se influenciar por terceiros e a eles transferindo seus direitos. Já para Norberto Bobbio, ela seria a aculturação dos colonizados pelos colonizadores e a manipulação de massas pela mídia. Por isso, de maneira geral, a idéia de alienação ficou relacionada à perda de identidade, a uma situação de dependência, como se se tratasse de uma característica exclusiva das classes subalternas. Isso é um erro: são passíveis de se alienar tanto dominados como dominantes. A alienação, na acepção marxista, é: o estado no qual um indivíduo, grupo, instituição ou sociedade se tornam ou permanecem estranhos aos resultados ou produtos de sua própria atividade, à natureza, a outros seres humanos e, por tudo isso, também a si mesmos.

11. O mundo vê novas contradições aflorando. Ou não seriam tão novas assim? O aparente choque entre Ocidente e Oriente não opõe mais visões antagônicas de mundo, como na época da Guerra Fria, mas se dá no interior do mundo capitalista. Contrapõe, no entanto, divergentes concepções políticas de organização da cultura, além de interesses econômicos definidos por classes sociais.

Os fundamentalismos religiosos servem de munição explosiva para os confrontos não apenas internacionais, mas agora interinstitucionais. O que é