Uma metodologia da compreensão

Uma metodologia da Compreensão

BELO HORIZONTE

2014

1. A ideia de intenção está no fundamento do compreender tal como supõem as

investigações que se recomendam da fenomenologia nas ciências humanas

(DARTIGUES, 1992, p. 50).

Explique a relação entre intenção e o compreender para a fenomenologia.

Compreensão é quando o fenômeno a compreender é animado por uma intenção.

Compreender é entender, é entender a “base”, o que se tem por trás da intenção. Já

a intenção é a “consequência” do que se compreende, isso é, o que o sujeito fez a

partir da compreensão. O comportamento deve ser compreendido porque exprime

2. Estabeleça o que é a consciência para a fenomenologia, levando-se em

consideração as intencionalidades temática e operante.

Segundo Husserl, o mundo recebe seu sentido de mundo numa consciência ou

sujeito, assim como o próprio sujeito se constitui, mas que para isso deve conquistar

pela reflexão sua própria vida irreflexiva, visto que a vida psíquica antecede e

excede a reflexão consciente, comportando formações antigas que lhe escapam e

determinam sua visada antes que ela tenha podido esclarecê-las refletindo-as.

Existem duas espécies de intencionalidade, a temática, que é saber do objeto e

saber deste saber sobre o objeto e uma intencionalidade operante, que é a visada

do objeto em ato, não ainda refletida. O saber consciente só se exerce sobre esse

fundo de irreflexão, de sentido ainda não formulado. Fica claro então, que a segunda

sempre vem à frente da primeira, que se esforça para alcançá-la.

A intencionalidade assume novos contornos quando a consciência dá-se conta

da alteridade do outro. Quando eu percebo o outro que me percebe, tenho a

fundamentação da existência de um universo intersubjetivo. Para a fenomenologia,

tudo que é conhecido, remete a uma tomada de consciência original, a consciência

só se tornaria transparente a si própria, plenamente