Trabalhos academicos
R: É muito difícil dar as características desse tipo de sociedade. Primeiro porque, por mais que façamos generalizações, há muitas diferenças entre tais sociedades, e depois porque, com frequência, corremos o risco de etnocentrismo, ou seja, a tentação de avaliá-las segundo padrões da nossa cultura.
2- Em que sentido dizemos que a tribo constitui uma sociedade sem classes?
R: As sociedades tribais pelo que lhes faltam impede compreender melhor a sua realidade e, em muitos casos, até tem justificado a atitude paternalista e missionária de “levar o progresso, a cultura e a verdadeira fé “ao povo “atrasado“ . Uma abordagem mais adequada, no entanto, consideraria esses povos diferentes de nós, e não inferiores.
3- De que tipo é o poder exercido pelo chefe e pelo feiticeiro?
R: - O chefe é o porta voz do desejo da comunidade como um todo e, nesse sentido, não dá ordens, mesmo porque sabe que ninguém lhe obedecerá. É sua tarefa apaziguar os indivíduos ou famílias em conflito, apelando para o bom senso, para os bons sentimentos e para as tradições dos ancestrais.
- O Feiticeiro abrange todo o saber da tribo, se destaca detendo um conhecimento mais amplo ou especial, o que no entanto, não resulta em privilégios, mas apenas em prestigio.
4- Explique a natureza da educação tribal usando os seguintes conceitos: mítica, espontânea, difusa e integral.
R: Nas comunidades tribais as crianças aprendem imitando os gestos dos alunos nas atividades diárias e nos rituais. Tanto nas tribos nômades como aquelas que já se sedentarizaram, para se ocupar com a caça, a pesca, o pastoreiro ou a agricultura, as crianças aprendem “ para a vida e por meio da vida “, sem que ninguém esteja especialmente destinado para a tarefa de ensinar. A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a