teologia

Comunicações

Leigo como sujeito eclesial: da Teologia do Laicato à Teologia do Povo de Deus
A layman as an ecclesial subject: from the Theology of Laity to the Theology of
God’s People
Josimar Azevedo5

A questão do laicato é uma questão moderna. O Concílio que tratou diretamente foi o Vaticano II, no capítulo IV da Lumen Gentium e no Decreto Apostolicam Actoousitatem. Foi tratado também no Sínodo Episcopal de 1987, cujos resultados o papa João Paulo II publicou em Christifideles Laici de 1988.
No Brasil, é o Documento 62 da CNBB, “Missão e ministérios dos cristãos leigos e leigas”, que trata do tema.
A questão do laicato entra no cenário, na década de 1950, quando, no contexto da Ação Católica e de Pio XI, os leigos pareciam retomar o lugar de membros ativos da Igreja, configurando uma relação de equilíbrio entre hierarquia e fiéis, e, ainda, em um momento em que no pensamento teológico havia uma dupla preocupação: volta às fontes e abertura ao mundo moderno, o que permitiu o surgimento de uma reflexão mais aprofundada sobre o laicato (GUIMARÃES, 1978, p. 146).
Toda essa vitalidade eclesial e teológica associada, de forma particular, aos estudos bíblicos sobre a noção de povo de Deus favoreceu a tomada de consciência de uma Igreja em que todos, fundamentalmente, têm a mesma dignidade.

Contexto histórico do surgimento da “Teologia do Laicato”
Um fator importantíssimo em todo o desenvolvimento do papel dos leigos dentro da Igreja foi a criação da Ação Católica por Pio XI, que resultou no reavivamento da vida da Igreja, frente às comunidades
5. Mestre em Teologia pela FAJE, professor de Cultura Religiosa e coordenador da Pastoral na Universidade da PUC Minas. Email: [e-mail]

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Horizonte: Belo Horizonte, v. 5, n. 10, p. 151-196, jun. 2007

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de evangelização, sobretudo no mundo operário. Surge a consciência de que a massa dos fiéis deveria ser chamada a ajudar na obra pastoral da hierarquia.