Sobre a Questão Segunda da Suma de Teoligia de Tomás de Aquina

Pedro Gallina Setembro de 2013
Primeira Lista de Exercícios
1 – Na segunda questão da Suma de Teologia o objetivo de Tomás de Aquino é (como explicitado no primeiro parágrafo da mesma) a transmissão do conhecimento acerca de Deus, e deste enquanto princípio e fim dos seres – centralizando, obviamente a figura humana em tal relação. É evidente que Tomás visa não apenas um desenvolvimento religioso, mas também um humanismo que tem, em seu cerne, a razão. Portanto, através da demonstração da existência de Deus, o filósofo busca tanto um argumento favorável à crença da religião quanto outro que prove a capacidade humana de conhecer o ente divino a partir da racionalidade.
2 – Tomás irá lidar, na questão estudada e em seus primeiro, segundo e terceiro artigos, com os respectivos conceitos: de evidência absoluta e relativa, princípio de causalidade, princípio de movimento (onde se encontra inserto a conceituação de motor primeiro), teoria das causas, princípio de necessidade e teoria dos atributos do ser. Ao longo do desenvolvimento dos citados artigos Tomás faz uso de outros conceitos – em sua maioria, assim como os anteriores, baseados no aristotelismo – tais como princípio de não-contradição, de simetria e de economia, sendo estes tratados apenas em determinados focos da argumentação – não apenas do autor.
3 – Tomás de Aquino, como principal teólogo cristão representante da Idade Média tardia, busca compreender e esclarecer, através de raciocínios lógicos, os “preâmbulos da fé” (verdades racionais pressupostas pela crença), lembrando que, em tal período histórico, o desenvolvimento da Teologia – ou, melhor dizendo, da própria fé – dependia da intrínseca relação entre fé e razão, onde esta última seria responsável pelo estabelecimento de certas conclusões (no caso, a existência de Deus) que conduzissem à conversão de infiéis e ao reforço da crença dos então adeptos Contudo, mais do que um caráter religioso, se percebe em Tomás um anseio profundo humanista: o