Retorica
A retórica era um poderoso instrumento de ação pública, aplicável nas mais diversas circunstâncias, e eram justamente essas suas qualidades de poder e de versatilidade que a tornavam tão apetecida. O alcance e a abrangência desse poder é enorme, como transparece nas palavras de Górgias com que remata a definição da retórica como capacidade de persuadir o interlocutor . Não pode haver uma definição de retórica sem a referir à cultura grega, não só porque retórica é etimologicamente um termo grego, mas sobretudo porque a retórica constitui um dos traços fundamentais e distintivos do génio grego. O termo grego retoriké é afim aos termos retor (orador) e retoreia (discurso público, eloquência) e significa tanto a arte oratória como a disciplina que versa essa arte.
Com a retórica até o pobre pode enfrentar e vencer, no meio dos outros homens ou frente a uma assembleia, os poderosos e os ricos. Na eloquência não há distinção de classes, mas apenas capacidades e mérito individuais, pelo pensamento e pela palavra, tanto pôr em causa e derrubar o estabelecido, como de erguer novas ideias e novos valores.
É interessante ver como, desde a antiguidade, a prática da oratória com palavras difíceis é utilizada pelos oradores para convencerem as pessoas de seus pontos de vista, não necessariamente justos ou verídicos. O cidadão grego era preparado para defender idéias verbalmente em ocasiões públicas, em ações judiciais nos tribunais, nas assembléias populares e mesmo nas ruas, em conversas comuns. A retórica de é uma particularidade do Direito grego antigo. Tal mecanismo era utilizado na parte processual, em que os litigantes se enfrentavam através da retórica, diante de um júri popular. Assim, nesse ambiente inaugurado pelo sistema da polis grega, a retórica pôde afirmar-se como um saber realmente sistemático. Paralelamente, a filosofia dava sinais de