Resenha Cítica do texto ética e pesquisa de Paolo Nusella

568 palavras 3 páginas
RESENHA CRÍTICA
O professor e intelectual Paolo Nosella, em seu momento inicial no seu artigo sobre ética e pesquisa, formularam diversos conceitos sobre ética, para ele a pesquisa transforma o problema técnico em questão ética. O foco do referido é informar, deixar claro os fundamentos históricos filosóficos da relação entre as atividades de pesquisa e suas obrigações morais ao longo da história, dando ênfase ao momento atual. Segundo Nosella, a ética significa em primeiro lugar, o ramo da filosofia que fundamenta, cientifica e teoricamente a discussão sobre valores, opções, liberdade, consciência, responsabilidade e etc. Já com o termo, pesquisa, entende-seque é o mesmo que produzir ou transmitir conhecimentos em geral, ou seja, inovando-nos mais diversos ramos.A primeira parte do texto aborda tópicos relevantes do debate sobre ética e ciência na história da filosofia, enquanto a segunda, dá destaque aos problemas da atualidade. Na relação entre ciência e virtude que se tornou caro a filosofia clássica grega, pois os pensadores sofistas diziam não a relação entre a virtude e a ciência. Sócrates afirmava que saber e virtude identificavam-se, segundo ele, o principio fundamental da ética socrática resumia-se em: uma ciência que fosse incapaz de dominar o homem e que o abandonasse a mercê dos impulsos sensíveis não seria uma ciência. Platão inspirou-se nas ideias socráticas, para assim adaptar o saber e o fazer e o saber e a virtude, concedendo a supremacia ao saber e a filosofia. O mesmo constatou que a relação entre a ciência e a virtude era problema de natureza metafísica, matemática e tratava-se de uma relação entre o ilimitado e o limite. Na concepção de Platão o ilimitado é expandir-se, enquanto o limite é de reunir e unificar o que está solto, e concentrar o que se espalha, ou seja, dá liberdade ao que está preso.A segunda parte do artigo trata-se da pesquisa na atualidade. Para o pesquisador, a ciência não iria trazer felicidade universal, pois a mesma

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