Politica

A Política de Aristóteles

E n q u a n to s e u me s tre P la tã o in clin o u -s e p re fe re n cia lme n te p o r fa z e r d e s e n h o s d e co n s tru çõ e s s o cia is ima g in á ria s , u tó p ica s , p o r p ro je çõ e s s o b re q u a l o me lh o r fu tu ro d a h u ma n id a d e , Aris tó te le s , s e u d is cíp u lo ma is fa mo s o , p ro cu ro u tra ta r d a s co is a s re a is , d o s s is te ma p o lítico s e xis te n te s n a s u a é p o ca .
Ate n to u p o r cla s s ificá -lo s , d e fin in d o s u a s ca ra cte rís tica s ma is p ro e min e n te s , s e p a ra n d o o s e m p u ro s o u p e rve rtid o s . De s ta fo rma , e n q u a n to P la tã o in s p iro u re vo lu cio n á rio s e d o u trin á rio s d a s o cie d a d e p e rfe ita , Aris tó te le s fo i o me n to r d o s g ra n d e s ju ris ta s e d o s p e n s a d o re s p o lítico s ma is in clin a d o s à ciê n cia e Aris tóteles a o re a lis mo . a .C.)

(384-322

Aristóteles e Atenas
" O h omem, qu an do perfeito, é o melh or dos an imais , mas é também o pior de todos qu an do afas tado da lei e da ju s tiça, pois a in ju s tiça é mais pern icios a qu an do armada, e o h omem n as ce dotado de armas para s erem bem u s adas pela in teligên cia e pelo talen to, mas podem s ê-lo em s en tido in teiramen te opos to. Logo, qu an do des titu ído de qu alidades morais , o h omem é o mais impiedos o e s elvagem dos an imais , e o pior em relação ao s exo e à gu la"
Aris tó te le s - " P o lítica " , 1 2 5 2 b .
Aris tó te le s ch e g o u a Ate n a s co m 1 8 a no s p a ra e s tu d a r n a
Aca d e mia p la tô n ica . E ra n a tu ra l d a p e q u e n a cid a d e d e E s ta g ira , n o n o rte d a Gré cia , o n d e n a s ce u e m 3 8 4 a .C ., filh o d e u m mé d ico d a co rte ma ce d ô n ica . Ma is ta rd e , o re i Fe lip e II, p ro va ve lme n te p o r in d ica çã o d o s e u d o u to r, s o licito u -lh e q u e a s s u mis s e a fu n çã o d e p re ce