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PÁGINA 23: O domínio da língua tem estreita relação com a possibilidade de plena participação social, pois é por meio dela que o homem se comunica, tem acesso à informação, expressa e defende pontos de vista, partilha ou constrói visões de mundo, produz conhecimento. Assim, um projeto educativo comprometido com a democratização social e cultural atribui à escola a função e a responsabilidade de garantir a todos os seus alunos o acesso aos saberes lingüísticos necessário para o exercício da cidadania, direito inalienável de todos.
A comunicação no meio social é fundamental para o acesso a informação. Todos, segundo a Teoria Pós-Crítica, devem ter Voz e Vez: tentativa de dar voz aos subalternos excluídos de um sistema totalizante e padronizado. Ter opiniões próprias, tornarem-se críticos diante do que nos é oferecido em nossa sociedade, escola, país,....

PÁGINA 31: O problema do preconceito disseminado na sociedade em relação às falas dialetais deve ser enfrentado, na escola, como parte do objetivo educacional mais amplo de educação para o respeito à diferença. Para isso, e também para poder ensinar Língua Portuguesa, a escola precisa livrar-se de alguns mitos: o de que existe uma única forma “certa” de falar, a que se parece com a escrita, e o de que a escrita é o espelho da fala e, sendo assim, seria preciso “consertar” a fala do aluno para evitar que ele escreva errado. Essas duas crenças produziram uma prática de mutilação cultural que, além de desvalorizar a forma de falar do aluno, tratando sua comunidade como se fosse formada por incapazes, denota desconhecimentos de que a escrita de uma língua não corresponde inteiramente a nenhum de seus dialetos, por mais prestígio que um deles tenha em um dado momento histórico.
“Deve-se tolerar e respeitar a diferença porque sob a aparente diferença , há uma mesma humanidade”(página 86).
Tornou-se lugar comum destacar a diversidade das formas culturais do mundo. Podemos destacar o multiculturalismo, que é o