Origen de los godos según san isidoro

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
FCHF – FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E FILOSOFIA
DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
DISCIPLINA: HISTÓRIA MEDIEVAL I
PROFESSORA: ARMÊNIA MARIA DE SOUZA
LICENCIATURA – 1º PERÍODO

Análise Documental:

ORIGEN DE LOS GODOS SEGÚN SAN ISIDORO.

AMANDA ALVARENGA FERNANDES
BRUNNO GLADSTONE BOCHI
FLÁVIO JUSTINO ROSA
WASHINGTON DE AQUINO SILVA

Goiânia, abril de 2009.
PRIMEIRA PARTE: Crítica Externa.

APRESENTAÇÃO DO TEXTO-DOCUMENTO

1. – Quanto à tipologia, local de origem e datação, e língua original do texto-documento;

Produzida em forma de crônica, – em latim, em suas versões originais - Historia de Regibus Gothorum, Wandalorum et Suevorum, é na verdade parte de uma narrativa histórica mais ampla, que relata as penetrações bárbaras, descrevendo os povos invasores suevos, vândalos e visigodos em suas movimentações dentro do antigo espaço do Império Romano. Nela temos uma extensão da história gótica, que pode ser explicada pela condição histórica de seu povo e que lhes permitiu a constituição de um reino duradouro, concebido por Isidoro como um império estabelecido na Espanha, o que mais tarde denominaremos de “Espanha Visigoda”. Podemos ainda acrescentar, que a História dos reis godos, suevos e vândalos (ISMAEL QUILES, 76) mostra-se uma história da Península Ibérica e que elaborada de modo que não se apresente sujeita à crônica imperial (AGUADO BLEYE, 20) quer na realidade forjar uma identificação de todos seus habitantes com um território não mais dominado pelo Império Romano, mas pelo “florescente povo dos godos”. (RODRÍGUEZ ALONSO, 1975, Prefácio) Embora não tenhamos como dizer com precisão o ano exato do início de sua elaboração, podemos datá-la como iniciada durante o reinado de Sisebuto (612-621). Conclusão a que chegamos a partir de esclarecimentos feitos com a leitura de Díaz y Díaz, autor que nos falará do impulso dado por esse rei para a compilação de tal obra, além da verificação de que neste reinado