Mestrado

Os princípios epistemológicos de Bachelard e Fleck: alguns conceitos A epistemologia de Bachelard pode ser considerada, do ponto de vista da essência do
Conhecimento – Realista; da possibilidade do Conhecimento – Crítica; e quanto à gênese do
Conhecimento – Racionalista Aplicado e Materialista Racional.
Posicionando-se claramente quanto a não neutralidade do conhecimento, Bachelard diz que
“o real jamais é “o que se poderia crer”, mas é sempre o que se deveria ter pensado. O pensamento empírico é claro, depois, quando o aparelho das razões foi atualizado.
Retornando a um passado de erros, encontramos a verdade num autêntico arrependimento intelectual. De fato, conhecemos contra um conhecimento anterior, destruindo conhecimentos mal feitos, superando-se o que no próprio espírito, cria obstáculo à espiritualização” (BACHELARD, 1977, p. 147).
Não empirista, o epistemólogo alerta que o conhecimento científico parte da formulação de perguntas para resolver problemas, sendo o conhecimento a resposta a tal questão, pois “se não houve questão, não pode haver conhecimento científico. Nada ocorre por si mesmo. Nada é dado.
Tudo é construído” (BACHELARD, 1977, p. 148).
Tendo esses pressupostos em mente, ele constrói o conceito de Obstáculo Epistemológico, dizendo que sempre devemos olhar os erros cometidos no passado para entendermos o presente,
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pois “só com as luzes atuais que podemos julgar com plenitude os erros do passado espiritual”
(BACHELARD, 1977, p. 149).
Para Bachelard, então,
Quando se procuram as condições psicológicas do progresso da ciência, chega-se logo a essa convicção de que é em termos de obstáculos que se torna preciso apresentar o problema do conhecimento científico. E não se trata de considerar obstáculos externos, como a complexidade e fugacidade dos fenômenos, nem de incriminar a fragilidade dos sentidos e do espírito humano: é no próprio ato de conhecer, intimamente, que aparecem, por uma espécie de imperiosidade