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o pensamento socialista francês do século XIX, representado por Saint-Simon, Fourier e Proudhon; e a leitura de obras dos economistas clássicos ingleses Adam Smith e David Ricardo.
Para Marx, o processo de conhecimento se dava primeiramente com a definição do objeto a ser estudado, a partir daí deve-se passar à construção de um processo de formulação teóricas a seu respeito, o que conduziria à compreensão de suas partes constituintes; assim, de acordo com o seu ponto de vista, era possível dar qualidades e criticar o objeto de estudo passando a conhecê-lo.
Sendo assim, o pensamento de Marx constituiu-se com objetos práticos e políticos, voltado para a crítica e para a transformação do capitalismo na direção do socialismo e do comunismo. Em sua visão, o conhecimento e a ciência deviam assumir um papel político absolutamente critico em relação à sociedade capitalista, devendo ser um instrumento de compreensão e de transformação radical da sociedade.
Partindo do pensamento dialético, é possível expor alguns dos princípios fundamentais da teoria marxista baseando-se em alguns conceitos: o conceito de materialismo histórico, recusando a determinação mecânica do econômico sobre social, evidenciando a luta das classes como motor de todas as transformações sociais atribuindo aos homens organizados o poder de condução da sociedade e apontando o socialismo como fase de transição entre o capitalismo e o comunismo. O conceito de alienação, vindo da filosofia hegeliana refere-se à condição vivida pelo trabalhador assalariado na sociedade capitalista, uma vez que nela ele perde a posse sobre sua força de trabalho, que passa a ser uma mercadoria como outra qualquer vendida no mercado conforme as leis variáveis de oferta e procura; esse conceito levou Marx à constatação de que a única forma possível de emancipação dessa alienação seria pela tomada do controle dos meios de produção por parte dos trabalhadores, por meio de uma revolução proletária que desapropriaria os