Lição 01 - ebd - introdução ao sermão do monte (mt 5.1-2)

ESTUDOS BIBLICOS PRESBITERIANOS

Prof. Antônio de Pádua

Nº. 001

INTRODUÇÃO AO SERMÃO DO MONTE - MATEUS 5.1-2 INTRODUÇÃO No Evangelho de São Mateus, a partir do cap. 5, encontramos as palavras do Senhor Jesus, fazendo uma exposição da constituição do Reino de Deus, o qual se estende por três capítulos (5 ao 7). Lendo e estudando este texto podemos chegar a mesma conclusão que os soldados tiveram quando ouviram as suas palavras – “Jamais alguém falou como este homem”, Jo 7.46. I. O QUE É SERMÃO DO MONTE? O evangelista Mateus fez uma exposição do ministério de Jesus, Mt 4.23. O destaque neste texto é que o Senhor Jesus pregava o “evangelho do reino”. Portanto, Jesus anuncia o a chegada do Reino, anuncia também o espírito que orienta e os princípios que caracterizam o novo estilo de vida própria dos participantes do novo reino. O Sermão do Monte é um resumo básico da maneira em que a vida se ordena no Reino de Deus.1 II. O SEU REAL SIGNIFICADO 1. É o evangelho do Reino de Deus Evangelho é boa nova de salvação eterna, e Reino indica o reinado de Deus no coração e vida do povo do pacto da graça. O Sermão do Monte revela que esse povo existe e vive dentro da vontade soberana do Deus que domina seus corações. 2. É a expressão do amor de Deus O conteúdo do Sermão do Monte revela a vontade amorosa, pois Deus deseja que seus súditos sejam perfeitos. Através desse sermão percebemos que Jesus nos diz que esse é o único caminho da felicidade humana – “bem aventurados”. III. QUEM PODE PRATICÁ-LO? Este sermão foi pronunciado visando ao mundo inteiro? Ele é destinando a todas as classes e a todas as nações? O descrente pode praticá-lo? Deus espera isso ou exige isso dele? Ou ele é destinando a uma só classe de pessoas? Só pode praticar o Sermão do Monte: 1. Quem já nasceu de novo, Jo 3.3 Somente a pessoa, em cujo coração o Espírito Santo plantou a semente do amor a Deus, pode sentir prazer em ler, meditar e querer viver de acordo com este ensinamento de Jesus, Sl 1.12,4. Um