humanismo

A produção do Humanismo em Portugal
Fernão Lopes: cronista dos reis e do povo
A nomeação de Fernão Lopes como cronista-mor do reino, em 1434, é considerado o marco inicial do Humanismo português. Sua função era registrar, em crônicas, a história dos reis que governaram Portugal.
Fernão Lopes escreveu três crônicas:
- Crônica de El-Rei D. Pedro I: compilação e crítica dos principais acontecimentos do reinado de D. Pedro I. Relata também o episódio da morte de Inês de Castro, amante do rei, assassinada a mando de D. Afonso IV, pai de D. Pedro.
- Crônica de El-Rei D. Fernando: reconstituição do período que se inicia com o casamento de D. Fernando com Dona Leonor Teles e encerra-se com a revolução de Avis.
- Crônica de El-Rei D. João: começa com a morte de D. Fernando (1383) e termina com a revolução que leva D. João I ao trono português (1411).
Poesia palaciana
Consistia em composições coletivas, produzidas para ser apresentadas nos serões do Paço Real. Diante da corte. Durante o reinado de D. Afonso V, conhecido como “O Humanista”, esses serões eram frequentes, com a realização de concursos poéticos, audição de música, recitação de poesia. Ocorriam também algumas apresentações de caráter mais teatral – espetáculos de alegorias ou paródias.
Os poemas palacianos apresentaram muitas inovações em relação ao Trovadorismo, principalmente no tratamento do tema do amor, agora apresentado de modo menos idealizado. Esses poemas foram compilados pelo poeta Garcia de Resende em um único volume, o Cancioneiro geral, em 1516.
Formas da poesia palaciana
A poesia reunida no cancioneiro geral traz algumas diferenças importantes em relação à lírica dos trovadores galego-portugueses. A primeira delas diz respeito à exploração de versos em metro fixo, dentre os quais se destacam as redondilhas (de cinco e sete sílabas métricas). Outra inovação se refere ao uso sistemático de formas poéticas regulares, como: a trova: composta de duas ou mais quadras de versos de sete