HOBBES,Thomas.Leviatã ou Matéria,Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil

HOBBES,Thomas.Leviatã ou Matéria,Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil.3ed.São Paulo,Abril Cultural,1999.p.83-90;107-134;141-181;207-262.(Col. “Os Pensadores”,caps.X,XIII a XV,XVII a XIX,XXI,XXVI a XXX).

“O poder natural é a eminência das faculdades do corpo ou do espírito (...) Os poderes instrumentais são os que se adquirem mediante os anteriores ou pelo acaso,e constituem meios e instrumentos para adquirir mais (...)” (p.83) “O maior valor dos poderes humanos é aquele que é composto pelos poderes de vários homens,unidos por consentimento numa só pessoa,natural ou civil,que tem o uso de todos os seus poderes na dependência de sua vontade (...) Ou na dependência da vontade de cada indivíduo (...)” (p.83) “O valor de um homem,tal como o de todas as outras coisas,é seu preço;isto é,tanto quanto seria dado pelo uso de seu poder.Portanto não absoluto,mas algo que depende da necessidade e julgamento de outrem.” (p.84) “Todas as ações e palavras que derivam,ou parecem derivar de muita experiência,ciência,discrição ou sagacidade são honrosas,pois todas estas últimas são poderes.As ações ou palavras que derivem do erro,da ignorância ou da insensatez são desonrosas.” (p.86-87) “Não altera o caso da honra que uma ação (por maior e mais difícil que seja,e conseqüentemente sinal de muito poder) seja justa ou injusta,porque a honra consiste apenas na opinião do poder” (p.87) “O merecimento de um homem é uma coisa diferente de seu valor,e também de seu mérito,e consiste num poder ou habilidade especial para aquilo de que se diz que ele é merecedor,habilidade particular que geralmente é chamada adequação ou aptidão.” (p.89) “Porque a prudência nada mais é do que experiência,que um tempo igual igualmente oferece a todos os homens,naquelas coisas a que igualmente se dedicam.O que talvez possa tornar inaceitável essa igualdade é simplesmente a concepção vaidosa da própria sabedoria,a qual quase todos os homens supõem possuir em maios grau do que o