Herdeiros, parentes e compadres- Colonos do Sul e Sitianes do Nordeste (Ellen F. Woortmann)

Resenha
Herdeiros, parentes e compadres-
Colonos do Sul e Sitianes do Nordeste
(Ellen F. Woortmann)

Herdeiros, parentes e compadres- Colonos do Sul e Sitianes do Nordeste
(Ellen F. Woortmann)

No presente texto Woortmann, levanta a questão do papel dos padrinhos na estrutura do parentesco, levando em conta o contexto do sitio nordestino, ela discorrer sobre a relação de padrinhos e afilhados, o compadrio e a nominação. Para ela um compadrio não é apenas uma forma de parentesco virtual, mas é parte da própria estrutura do parentesco.
Por meio de um rito de passagem, o batismo! Toda criança ganha um padrinho e uma madrinha (pais espirituais), os quais mantem com seus afilhados determinadas relações de obrigação social e ritual. Na construção do casamento se configura, como essencial a participação dos padrinhos, e a relação estabelecida por estes com seus afilhados (no sitio), autora destaca que nesta relação o papel do padrinho é fundamental porque é a partir dele que se constitui, seja o dote da mulher seja o capital do noivo, ambos em forma de gado. Com relação a este ponto a autora coloca que é com o batizado que se viabiliza o processo do casamento, posto que mediante a primeira miuça (criação de ovinos e caprinos) iniciada pelo padrinho como parte do batismo, é que o futuro noivo irá dispor de capital para a realização do casamento. Nesse proposito como coloca a autora, se o padrinho da à semente é dever do pai fazer com que esta prospere. Além dessa contribuição, cabe ao padrinho transmitir ao afilhado um saber especifico, ao pai cabe transmitir um saber relativo a cuidar da terra, lavoura, patrimônio, e permitir que o filho conceba o sítio como o lugar da família, a ,mãe transmite a milha à filha o saber relativo ao domínio da casa, já à madrinha, cabe transmitir a ciência como de benzedeira, rezadeira, e parteira. Configura-se a complementariedade entre pai e padrinho, e mãe e madrinha na construção social do