fixamento WEBER, Max. A política como vocação. In WEBER,

Texto de referência: WEBER, Max. A política como vocação. In WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. 5 Ed. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1982, P. 97-153
(discurso pronunciado na Universidade de Munique, em 1918).

* O que se entende por política? Conceito amplo – “qualquer tipo de liderança independente em ação” (p. 97) (vários tipos de política). Conceito mais restrito: a liderança de uma associação política – de um Estado.

* O que é uma associação política? O que é um Estado? Estado não pode ser definido em termos dos seus fins; só se pode defini-lo em termos de seus meios específicos e peculiares – o uso da força física. A força não é o meio normal, nem o único, do Estado; mas um meio específico. Definição: “Estado é uma comunidade humana que pretende, com êxito, o monopólio legítimo da força física dentro de um determinado território” (p. 98); o Estado é a única fonte d “direito” de usar a violência. Política é, portanto: “participação no poder ou a luta para influir na distribuição de poder, seja entre Estados ou entre grupos dentro de um Estado” (p. 98). “Quem participa da política luta pelo poder, quer como um meio de servir outros objetivos, ideais ou egoístas, quer como o ‘poder pelo poder’, ou seja, a fim de desfrutar a sensação de prestígio atribuída pelo poder” (p. 98).

* O Estado é uma relação de dominação, mantida por meio da violência legítima. Quando e por que os homens obedecem? Há três justificações para o domínio: (1) o domínio tradicional, exercido pelo patriarca e pelo príncipe patrimonial; (2) o domínio carismático: a autoridade do dom da graça (carisma), “extraordinário e pessoal e a confiança pessoal na revelação, heroísmo ou outras qualidades da liderança individual” (p. 99); (3) domínio burocrático, exercido em virtude da legalidade, da fé na validade do estatuto legal e da competência funcional.

* Na realidade, a obediência é determinada pelos motivos do medo e da esperança e pelos mais variados interesses e se expressa