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01. Lenda são narrativas transferidas oralmente pelas pessoas com o objetivo de explicar acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais, fazendo parte das culturas dos povos, as lendas usam fatos reais e históricos como base das histórias, mas junto com eles envolvem a imaginação fértil para “aumentar um ponto” na realidade. Por serem passadas ao longo do tempo entre gerações, as lendas sofrem alterações por aqueles que a interpretam e a recebem. O mito por sua vez, são narrativas utilizadas pelos povos antigos, tem um caráter explicativo ou simbólico, embora seja ligado à uma forma de compreensão, sua função primordial não é explicar a realidade, mas sim, acomodar e tranqüilizar o homem em um mundo assustador.

02. No processo de compreensão da realidade, o mito surge como verdade. Esta concepção de verdade não está ligada a explicações racionais, lógicas, em que é necessária a existência de provas. Mas sim uma verdade intuída, sem exigência de comprovações lógicas e racionais, pois o critério básico para a aceitação do mito em uma cultura, é a crença, e não a evidência racional. Portanto, o mito é uma intuição compreensiva da realidade e suas raízes estão na realidade vivida, das emoções e afetividades.

03. Como já foi explicado na questão anterior o mito aproxima-se da ciência a partir do surgimento da verdade, porém essa verdade não trás raciocínios lógicos e racionais, garantidos pelo rigor argumentativo e a exigência de provas, mas sim uma verdade compreendida na realidade. Lembrando que ao mito está associado o rito, que é a forma de se colocar o mito na vida do homem, seja e danças, orações ou cerimônias. Em resumo, o rito é o mito em ação, o mito rememora, o rito comemora.

04. O homem primitivo tem uma consciência de si, ligada à consciência mítica, sendo esta, comunitária. Isso não nos induz a pensar que não exista nenhum principio de individualização, mas este é feito de uma maneira diversa, tendo em vista a preponderância do coletivo sobre o