Filhos

ROSSILANY FERREIRA DA SILVA

A INSTRUMENTALIDADE
Todo trabalho social possui instrumentalidade, que se constrói e reconstrói durante a trajetória profissional de seus agentes. Através do processo de trabalho, a realidade é transformada pelos homens, e nesse processo, transformam-se a si mesmos e aos outros homens. Esta ação transformadora, cujo modelo privilegiado é o trabalho, possui uma instrumentalidade. Dessa forma, a instrumentalidade com a qual os homens controlam a natureza e convertem os objetos naturais em meios para ao alcance de suas finalidades é transposta para as relações dos homens entre si, interferindo em nível de reprodução social, em condições sócio-históricas determinadas. E assim, os homens tornam-se meios/instrumentos de outros homens, obedecendo à lógica da ordem burguesa. O processo produtivo capitalista detém a propriedade de converter as instituições e práticas sociais em instrumentos/meios de reprodução do capital, onde o trabalhador deixa de lado suas necessidades enquanto pessoa humana e se converte em instrumentos para a execução das necessidades de outrem.
Como forma de responder a questão social, o Estado passa a desenvolver um conjunto de práticas, demandando ramos de especialização e instituições que lhe sirvam de instrumento para o alcance dos fins econômicos e políticos que representa, em conjunturas sócio-históricas diversas. Durante o estágio monopolista do capitalismo a questão social vai se tornando objeto de intervenção sistemática e contínua do Estado, instaurando dessa maneira, um determinado espaço de atuação para o Serviço Social. Com o surgimento de um mercado de trabalho, os assistentes sociais passam a desempenhar papéis que lhes são alocados por organismos e instâncias próprios da ordem burguesa no estágio monopolista, os quais são portadores da lógica do mercado. Sua intencionalidade passa a ser mediada pela própria lógica da institucionalização, pela dinâmica da instauração da profissão Serviço Social e