Fichamento

BORGES, Vavy Pacheco. O que é história. São Paulo: Brasiliense, 2005.
1.0 A HISTÓRIA DA HISTÓRIA
1.1 A pré-história da história. (pags. 11 a 17)
“História” é uma palavra de origem grega, que significa investigação, informação. Ela surge no século VI antes de Cristo (a. C.). Para nós homens do Ocidente, a história, como hoje a entendemos, iniciou-se na região mediterrânea. A primeira forma de explicação que surge nas sociedades primitivas é o mito, sempre transmitido em forma de tradição oral. Ele fornece uma explicação que para os povos que a aceitam é uma verdade.
O mito é sempre uma história com personagens sobrenaturais, os deuses. Nos mitos, os homens são objetos passivos da ação dos deuses, que são responsáveis pela criação do mundo (cosmos), da natureza, pelo aparecimento dos homens e pelo seu destino. É um tempo circular, não linear.
1.2 O aparecimento da história. (pags. 18 a 21)
A história, como forma de explicação, nasce unida à filosofia. Heródoto é considerado o pai da história, pois é o primeiro a empregar a palavra no sentido de investigação, pesquisa.
Percebe-se que em geral os historiadores buscam explicações para os momentos e situações que atravessam as sociedades nas quais vivem. Não vemos mais uma preocupação com uma origem distante, remota, atemporal (como existia no mito), mas sim a tentativa de entender um momento histórico concreto, presente ou proximamente passado. Há uma narração, temporal cronológica, referente agora a uma realidade concreta. Estes começam a examinar os fatores humanos, como os costumes, os interesses econômicos, a ação do clima etc., embora ainda se encontrem referências aos mitos e aos deuses. Há uma preocupação explícita com a verdade.
1.3 A história teológica. (pags. 21 a 26)
A influência do cristianismo é tão grande em nossa civilização que toda a cronologia de nosso passado é feita em termos do seu acontecimento central, a vinda do filho de Deus à terra. Cristo, tornando-se homem, possibilita a salvação da