Fichamento
“A mitologia primitiva é a língua poética de que se serviam os povos antigos para explicar os fenômenos naturais.” (p.1).
“Tudo quanto nos apresenta a natureza exterior era, nos olhos dos antigos, a forma visível de personalidade divinas. A terra , o céu, o sol, os astros, as montanhas, os vulcões, os tremores de terra, os rios, os regatos, as árvores, eram personagens divinas, cuja história os poetas narravam, e cuja imagem fixavam os escultores. Mas a alegoria não era absolutamente uma forma particular à arte, pois fazia também parte da linguagem usual. Algumas expressões mitológicas passaram para a nossa moderna linguagem. Por exemplo, dizemos o sol deita-se; e, no entanto, sabemos que não se despe e não se estende no leito; trata- se apenas de uma forma alegórica admitida pelo hábito. A única diferença é que empregamos raramente tais forma, ao passo que a antiguidade se servia delas a todo instante.” (p.1- 2).
“Todas as cidades pretendiam estar sob a proteção de uma divindade da qual se diziam filhas: Atenas (Athene, nome grego de Minerva) era filha de Júpiter.” (p2).
“Como jamais houve na Grécia uma igreja constituída, e como a única missão do sacerdócio era a de dirigir as cerimônias, sem todavia formular dogma de nenhuma espécie, cada um tecia, de acordo com a própria imaginação, as lendas locais, ou as narrava às crianças sob a forma de contos de fadas.” (p.3).
“O estudo da mitologia pode ser feito de modos diversos, segundo o fim colimado. Se nos propusermos buscar o sentido dos símbolos religiosos, teremos sempre que remontar à origem deles, e os documentos mais antigos são necessariamente melhores, por serem os que podem fazer jorrar a luz sobre a filiação das raças e a fonte comum das tradições.” (p.3).
“Os últimos trabalhos da filosofia levaram os sábios a ver nos Vedas da Índia a origem das fábulas que antes, supúnhamos oriundas do Egito; e um sistema inteiro se fez para mostrar que