Fichamento Thomas Marky Semestre 1 Walter

7611 palavras 31 páginas
“Fichamento” do livro “Curso Elementar de Direito
Romano” (Partes I e II)

Walter Farneze de Camargo 186- 24

PARTE I – PARTE GERAL

Capítulo 1- Direito Objetivo. Conceito de direito e suas classificações 



Direito Objetivo: Significa a norma agendi, a regra jurídica (Ex.: O Direito Romano;
Direito Civil). Finalidade: Regular o comportamento humano na sociedade por meio da força coercitiva.
Direito Subjetivo: Significa a facultas agendi, que é o poder de exigir um comportamento alheio. (Ex.: Direito à moradia; direito à remuneração)



Regra Jurídica: Mandamento regulador da conduta (norma agendi). Função:
Estabelecer as conseqüências para o caso de transgressão da norma. (Sanção
[Sanctio])



Sanção:
1. De nulidade: A inobservância do preceito legal gera a invalidade do ato, que será, assim, ineficaz. (Ex.: Se um impúbere vender sozinho, seus bens, o ato não terá eficácia jurídica)
2. De penalidade: Prevê uma pena para o transgressor.



Lei perfeita: Norma jurídica que estabelece a sanção de nulidade.



Lei menos que perfeita: Regra cuja sanção não previa a anulação dos efeitos do ato transgressor, mas cominava numa punição. (Ex.: Viúva que se casava antes de
10 anos após a morte do marido: O novo casamento era válido, entretanto, os cônjuges sofriam certas restrições no campo do direito)



Lei imperfeita: Sem anulação nem penalidade. (Ex.: Lei Cincia – 204 aC: Proibiu a doação além de certo valor sem estipular sanção aos transgressores)



Lei mais que perfeita: Sanção de nulidade e sanção de punição. (Ex.: Lei Julia de vi privata – 17aC: Proibiu o uso da força, mesmo no exercício de um direito, declarava nulo o ato e aplicava penalidade.)



Ius Civile: Destinava-se exclusivamente aos cidadãos romanos (Quirites).
1. “Ius quiritium”
2. Provinham do Costume/leis/plebiscitos/(mais tarde) senatus-consultos e constituições imperiais.



Ius gentium: Normas consuetudinárias romanas, consideradas como comuns a todos os povos e por isso aplicáveis não

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