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O racionalismo muda de aspeto conforme se opõe a cada filosofia. Opõe-se ao pensamento arcaico pelo seu estilo, jáque está atento à ideia e visa uma coerência inteligível. Opõe-se ao empirismo, tornando-se metódico, armando-se coma lógica e a matemática.
Toda a doutrina da razão se apoia em dois pilares: a experiência que nos é dada pelos sentidos é insuficiente para sepoder atingir o conhecimento; o pensamento através da razão é capaz de atingir a verdade absoluta, pois as suas leissão também as leis que regem os objetos do conhecimento,
O racionalismo surgiu com os Eleatas e teve um papel central no platonismo, com a Teoria das Ideias de Platão, quedistinguia o mundo inteligível do mundo sensível. Desenvolveu-se no século XVII, segundo o qual o paradigma doconhecimento era a intuição intelectual que Deus tem das coisas, e da qual os seres humanos experienciam através da matemática.
Descartes é o criador e impulsionador do racionalismo moderno. Ele preocupa-se com a investigação prévia doconhecimento. A dúvida corresponde a uma exigência da fundamentação das possibilidades do conhecimento.
Há uma vastidão imensa de ideias inatas (intuição). Estas são isentas de dúvidas, Descartes não recusa a existência deinformações vindas pelos sentidos mas não pode ter por elas carácter de evidência pois são obscuras e confusas.Descartes admite nos seres humanos a existência de ideias factícias (imaginação). É classificado de racionalista inatistapois só as ideias inatas são garantia de certeza. No racionalismo, o edifício do saber constrói-se por dedução a partirdas ideias inatas. Tem, como modelo, a matemática, que é raiz do modelo do funcionamento do conhecimento no serhumano.
Kant admite que as formas a priori de todo o conhecimento limitam as possibilidades da razão e distingue as duas fontesde conhecimento, sensibilidade e entendimento, em que a sensibilidade é limitada pelas intuições puras.
O racionalismo pode limitar-se a um aspeto da experiência humana: