Etica

NOME: Jonathan lima da silva
Referente aos regimes democráticos:
Conflito - se a democracia supõe o pensamento divergente, isto é, os múltiplos discursos, ela tem de admitir uma heterogeneidade essencial. Então, o conflito é inevitável . A palavra conflito sempre teve sentido pejorativo, como algo que devesse ser evitado a qualquer custo. Ao contrário, divergir é inerente a uma sociedade pluralista. Se os conflitos existem, evitá-los é porque persistam, degenerem em mera oposição ou sejam camuflados. O que a sociedade democrática deve fazer com o conflito é trabalhá-lo, de modo que, a partir da discussão, do confronto, seja encontrada a possibilidade de superá-lo. É assim que a verdadeira história se faz, nessa aventura em que o homem se lança em busca do possível a partir dos imprevistos.

Rotatividade – significa tornar o poder na democracia realmente o lugar vazio por excelência, sem privilégio de um grupo ou classe. É permitir que todos os setores da sociedade possam ser legitimamente representados. Exemplo: Na Grécia antiga, o filósofo Aristóteles o concebia como o governo do cidadão, mas não incluía nessa categoria nem os escravos nem mesmo as mulheres. Para ele, o cidadão se confundia com o proprietário. Segundo os gregos, a democracia representava uma forma superior de organização política da sociedade, pois era concebida como um antídoto contra a tirania, ou seja, o governo arbitrário de um só governante - o rei - que exercia o poder segundo suas paixões e inclinações pessoais, sem necessitar respeitar lei alguma. Mostre que, na tirania, nenhum indivíduo estaria em segurança e nem poderia se defender a contento das decisões do soberano. Era preciso, então, adotar um regime democrático.