Estudos de Umbanda - 1º Grau CEU

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Estudando Matta e Silva - 1º Grau - 1ª Aula
Conforme orientação do próprio Matta e Silva, em Mistérios e Práticas na lei de Umbanda: "Podemos, então, agora, fazer a seguinte classificação, em 7 graus, sendo o inicial, o 1º, e o 7º o mais elevado. Para iniciandos de 1º grau: Mistérios e Práticas da Lei de
Umbanda.
Para iniciandos de 2º grau: “Lições de Umbanda (e
Quimbanda) – na palavra de um Preto-Velho”.
Para iniciandos do 3º grau: “Segredos da Magia de Umbanda e
Quimbanda”.
Para iniciandos do 4º grau: “Umbanda e o Poder da
Mediunidade”.
Para iniciandos 5º e 6º graus: “Umbanda de Todos Nós – a Lei relevada”. Para iniciandos do 7º grau: “Sua Eterna Doutrina” e “Doutrina
Secreta da Umbanda”."
Damos início hoje ao estudo sobre os ensinamentos deixados por esse Mestre, na ordem exata de sua orientação.

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Estudando Matta e Silva – 1º Grau
01. Segundo Matta e Silva, origem histórica, mítica e mística da
Umbanda está em duas raízes. Que raízes são essas?
Resposta: a dos cultos afros e a outra é a “raiz” ameríndia ou de nossos índios, denominada de culto ou adjunto de Jurema.
02. Podemos qualificar como culto africano a todo sistema religioso que os negros trouxeram para o Brasil, que se subentende como os vários rituais de suas nações de origem, assim como o Nagô, o Kêto, o Gêge, o Angola, o Bantu etc.
Qual o sentido religioso, mítico e místico dos africanos através de seus rituais de nação?
Resposta:
•

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De um modo geral eram monoteístas, pois adoravam a um
DEUS-ÚNICO, chamado, por exemplo, entre os nagôs, de
OLORUM e entre os angolenses de ZAMBY ou
ZAMBIAPONGI;
Veneravam também a “deuses”, como emissários desse mesmo
Olorum, aos quais