Espiritismo e a Fé Inabalável

Espiritismo e a Fé Inabalável
WASHINGTON BORGES DE SOUZA
O ser humano sempre deu demonstrações de crença. As tentativas para conservá-lo nos acanhados limites do materialismo esbarram na sua natureza espiritual dotada de inteligência, racionalidade, consciência de si mesma, vonta-de e outros atributos da alma que impedem o confinamento das idéias e pensa-mentos já que não são oriundos da matéria, do corpo físico. Se assim não fosse as manifestações humanas seriam idênticas, não haveria a diversidade das for-mas de expressão que caracteriza a individualidade da fonte.
É indiscutível que cada pensamento, raciocínio, manifestação de vontade, tem o caráter individualizado, e não exclui a possibilidade de duas ou mais pes-soas seguirem a mesma linha de raciocínio, e não invalida a afirmação lógica e racional de que a fonte propulsora dessas manifestações é a alma ou Espírito.
O Espiritismo é uma Doutrina complementar do Cristianismo. Embora a
Doutrina de Jesus signifique para a Humanidade a majestosa estrutura religiosa, ética e moral capaz de conduzir a alma humana, elevando-a para alcançar as perfeições, por ocasião da vinda do Cristo de Deus, a sociedade não desfrutava de entendimento e condições suficientes para poder absorver a grandeza, a profundidade, a sublimidade das suas lições. Por isso mesmo o Divino Mestre, em muitas passagens de seus ensinos, procurou manter envolto em véu o senti-do verdadeiro de suas palavras, ciente, entretanto, de que somente as gerações porvindouras estariam aptas para avaliar-lhes o alcance. Procedendo de outra maneira não daria curso e cumprimento à Sua divina missão, pois, mesmo assim procedendo, foi protagonista no ignominioso drama do Gólgota.
Jesus, em breve e profícua passagem pela Terra, deixou assentadas as bases da portentosa edificação Cristã. Coube ao Espiritismo, como o Consolador por Ele prometido, desvendar todas as verdades trazidas.
Muitos dos ensinos de Jesus foram desvirtuados através dos