Diverso

A emergência do pensamento social em bases científicas (capítulo 4)

Novamente, olhemos para o título do capítulo. Pensamento social interpretemos como a própria sociologia, que começa a surgir como ciência, saindo da antiga base dos "achismos". O principal passo nessa cientifização do estudo da sociedade foi dado pelo pensador Auguste Comte, com o positivismo. Que é o positivismo? É tentar buscar, em leis naturais (como a biologia) e exatas (como a física), exemplos de leis gerais que guiam o estudo. Por exemplo: ao comparar a sociedade como um organismo, trazemos as leis biológicas para o pensamento social, podendo, assim, instituir leis semelhantes às leis naturais e exatas. Uma aplicação de tais métodos é visível no chamado Darwinismo social, que pega a lei evolucionista e aplica ao contexto imperialista europeu da época: assim como as espécies evoluem, as sociedades também evoluem e é papel do homem branco, que é mais desenvolvido, levar a civilização às outras culturas ("O fardo do homem branco"). Essa foi a justificativa utilizada por países como a Espanha, a França, a Inglaterra e a Bélgica ao explorar suas colônias na América, na Ásia e, especialmente, na África. Mas, esse pensamento era condenado pelo próprio Comte, que não tolerava que suas idéias fossem aplicadas na dominação de outras culturas. Tanto que, posteriormente, foram elaboradas teorias amplamente aceitas de que todos os seres humanos, por pertencerem à mesma espécie, são igualmente evoluídos.
Outra vertente do darwinismo social é aplicada internamente às comunidades, aonde o processo histórico mostra as mudanças nos meio de produção, na organização política etc. Isso é explicado, em parte, pela evolução do pensamento e das idéias, que segue o mesmo molde da evolução das espécies.

Resumindo o resumo: a contribuição de Comte para a sociologia foi, com o Positivismo, tentar aproximar o pensamento social das ciências, aplicando leis para o comportamento humano e colocando a sociologia como