Devem os cristãos guardar o sábado?

Devem os cristãos guardar o sábado?
UM RABINO ortodoxo andou dezesseis quilômetros do aeroporto Kennedy, de Nova Iorque, até uma casa em Brooklyn. Por quê? Porque seu avião aterrissou depois do pôr do sol de sexta-feira e era contra seu código religioso usar o transporte público em seu sábado. Alguns em Israel insistem que não se deve permitir que os ônibus trafeguem no sábado, nem mesmo os carros de bombeiros. Às vezes, esses judeus ortodoxos se deitam de costas na rua, lado a lado, dum meio-fio ao outro, de modo a impedir todo o trânsito no sábado. Naturalmente, nem todos os judeus ortodoxos pensam assim sobre o seu sábado.
A lei que tais judeus professam obedecer é o Quarto dos Dez Mandamentos, que reza (em parte): “Lembrando o dia de sábado para o manteres sagrado, deves prestar serviço e tens de fazer toda a tua obra por seis dias. Mas o sétimo dia é um sábado para Jeová, teu Deus. Não deves fazer nenhuma obra.” (Êxo. 20:8-10) Será esta lei sobre o sábado obrigatória para os cristãos ou se aplicava apenas aos israelitas, mais tarde conhecidos como judeus?
Apenas com Israel?
A própria introdução aos Dez Mandamentos responde a essa pergunta: “Eu sou Jeová, teu Deus, que te fiz sair da terra do Egito, da casa dos escravos.” (Êxo. 20:2) A quem Jeová livrou do Egito’ Aos descendentes dos filhos de Jacó ou Israel. Note a forma em que reza o Quarto Mandamento, em Deuteronômio 5:12-15: “Guardando o dia de sábado para o manteres sagrado, . . . tens de lembrar-te de que te tornaste escravo na terra do Egito e que Jeová, teu Deus, passou a fazer-te sair de lá com mão forte e braço estendido. É por isso que Jeová, teu Deus, te mandou observar o dia de sábado.”
Com efeito, esta lei sabática seria um sinal entre Jeová e quem? Apenas Israel. Em Êxodo 31:13 está escrito: “Fala aos filhos de Israel, dizendo: ‘Deveis guardar especialmente os meus sábados, pois é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações, para que saibais que eu, Jeová, vos santifico.”‘ (Veja também