Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida

DEFESA DO APROFUNDAMENTO DA DEMOCRACIA, ENQUANTO SOCIALIZAÇÃO DA PARTICIPAÇÃO POLÍTICA E DA RIQUEZA SOCIALMENTE PRODUZIDA
Introdução
O quarto princípio é o da “defesa do aprofundamento da democracia enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida”.Para além da democracia política, estabelecida pela ordem burguesa, a democracia defendida no Código reclama igualdade de acesso e oportunidades para que todos os indivíduos tenham direito a um trabalho e existência dignos, a condições de moradia, saúde, educação, lazer e cultura. Porém, esse tipo de democracia, não cabe dentro dos objetivos e dos limites da sociedade burguesa, que é estruturada a partir da exploração de uma classe sobre a outra.
É necessário entender que “os obstáculos à democracia não inviabilizam a sociedade democrática. Pelo contrário, somente nela somos capazes de perceber tais obstáculos e lutar contra eles.”
Este princípio está diretamente ligado à construção da cidadania. E isso não acontece enquanto existir a propriedade privada que concentra a riqueza socialmente produzida nas mãos de poucos. Para trabalhar de acordo com este princípio mediante as atuais dificuldades, é necessário além da consciência política, a viabilização de políticas geradoras de emprego e renda, que não se esgotem em programas assistencialistas.
Em sua dimensão teórica, a ética se distingue do saber científico pela sua natureza filosófica, que lhe fornece um caráter crítico, dotado de juízos de valor. A reflexão ética convida a indagar sobre o que é bom, justo e legítimo em relação às ações humanas; no campo da pesquisa, essa pergunta afirma a necessidade de explicitação dos valores e princípios que orientam as normas e deliberações sobre a pesquisa nos diferentes campos da ciência. Em uma perspectiva de análise histórica, os valores e princípios adquirem significados diferentes, que variam de acordo com a direção social, ética e política
Relevância do princípio
Não há questão