D2 Fcerqueira

O Filme Matrix, Segundo a Teoria Marxista
Fabíola dos Santos Cerqueira

“O homem tem de viver em dois mundos que se contradizem (...) O espirito afirma o seu direito e a sua dignidade perante a anarquia e a brutalidade da natureza à qual devolve a miséria e a violência que ela o faz experimentar. Mas esta divisão da vida e da consciência cria para a cultura moderna

e

para

a

sua

compreensão a exigência de resolver uma tal contradição”
(Hegel)

O presente trabalho tem a finalidade de fazer uma análise sociológica sobre o filme Matrix (que será utilizado como exemplo de um fato social), a fim de comprovarmos que a sociologia é fruto da fusão de fatores filosóficos (passagem do pensamento transcendente para o imanente), intelectual (passagem do pensamento racionalista para o positivista), histórico (transição do feudalismo para o capitalismo), social (surgimento da sistematização das questões sociais, através do conflito capital x trabalho) e político (surgimento da burguesia), tomando como referencial teórico, para isso, o pensamento marxista, predominantemente. O primeiro ponto para se falar de Karl Marx, consiste em definir sua concepção sobre a história, uma vez que o mesmo contrapõe-se e rompe com a historiografia tradicional, à medida em que deixa de dar importância a cronologia, aos heróis individuais e passa a ver a história a partir da

periodização dos fatos e dá maior importância não mais aos indivíduos e sim às classes sociais.
É importante frisar, a atualização das idéias de Marx. O Manifesto Comunista, por exemplo, consegue ser tão ou mais atual hoje, do que em 1848, quando foi publicado (vale

lembrar

que

Marx fazia

referência ao

processo

de

globalização/internacionalização dos mercados).
O filme Matrix é, na verdade, uma lição de vida, a tentativa de resgatar o ser humano de sua alienação, ainda que de forma subjetiva e nem sempre clara, usando para isso, da simbologia, da magia, do mito. Está presente no filme o conflito abstrato x